68 a Geração que Queria Mudar o Mundo: relatos - DHnet

expostos na seguinte sequência: armas, literatura e subversão da moral e dos bons
costumes.
No setor das armas, facas domésticas, canivetes e estiletes, além de meia dúzia de
garruchas de bucaneiros, peças geralmente do século XIX, muito usadas, então, para a
decoração de ambientes, uma vez que sua serventia para qualquer combate era nula e
munição já não mais se fabricava.
No segundo setor, “farta literatura” subversiva. Na ausência de documentos clandestinos
ou de obras de Marx, Engels, Lênin, Guevara, Mao, etc., tomavam seus lugares pilhas de
livros, coroadas por títulos como O Vermelho e o Negro, de Sthendal, Manual de Bombas
Hidráulicas, etc.
No terceiro setor, a investida dos “subversivos/as”, contra “as mais sagradas tradições
cristãs do nosso povo”, e pela “destruição da família”. Ou seja, amontoados de caixas de
pílulas anticoncepcionais e preservativos.
A exposição sintetizava bem o que pensavam os senhores do regime, sua visão de mundo,
e qual a ordem – para além do político stricto sensu – pretendiam para o país. Cada um
daqueles setores representava claramente uma esfera onde pretendiam intervir
prioritariamente e com maior dureza depois do AI-5.
No primeiro setor e antes de tudo, estavam representadas as organizações da chamada
luta armada, que já haviam começado suas ações naquele ano, além da tentativa da
guerrilha nacionalista de Caparaó (1966-1967). No segundo, o saber, o estudo, o
pensamento, a crítica, a inteligência. Por fim, o terceiro dizia da conservação dos
costumes, da condição da mulher na sociedade, “da tradição democrática, ocidental e
cristã”, etc. Não podia ser diferente: o golpe foi dado com a mobilização da Liga das
Senhoras Católicas; o apoio da TFP – Tradição Família e Propriedade; da Marcha da
Família com Deus pela Liberdade.
Além dos alvos a serem destruídos, pelo material exposto e a forma como estava exposto,
ficava transparente o grau de elaboração e o patamar de sofisticação de onde partiam os
senhores do poder para definir e combater seus inimigos. Assim, criavam temas sem
rebuços, como atribuição sua, a disputa política das armas, do pensamento e dos
costumes, que passarão a tentar normatizar, transformando todos esses assuntos em
temas de disputa de poder e, portanto, em questões políticas.
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