68 a Geração que Queria Mudar o Mundo: relatos - DHnet

Como Vovô gostava de mim, decidiu que aqueles meus “inimigos” mereciam tratamento
mais severo, morte mais segura do que a prometida pela boca do bode.
Concluído o ritual com o anônimo, saímos para uma clareira na mata circundante, onde
um auxiliar do culto nos aguardava com sapos enfileirados. Após uma série de curimbas,
os papeluchos do rol do jornalista foram colocados, como hóstias, nas bocas dos animais,
que passaram, incontinenti, a ser costuradas, com diligência profissional, pela antropóloga.
Ainda tive o cuidado de me informar com Vovô quanto ao tempo que a mandinga levaria
para fazer efeito: um mês, o tempo que um sapo de boca costurada leva para morrer e
secar. Conforme acrescentou, não se podia contar, no entanto, com precisão absoluta,
pois havia sapos que conseguiam livrar-se, parcial ou totalmente, daquelas mordaças, e
voltar a respirar e comer, o que poderia retardar ou até impedir a concretização do
pedido. Era a força da vida, da natureza. O que faz lembrar uma frase do etnólogo e
sociólogo francês Marcel Mauss: “Se a ideia do efeito a ser produzido [pela magia] é
sempre muito precisa, a ideia das qualidades especiais e de sua ação imediata é sempre
muito obscura” 5 .
Quando descíamos o Morro do Sossego, já amanhecendo, o correspondente alemão me
contou que arrolara, em seu bilhete, os piores ditadores latino-americanos. E que, ainda
abalado pela cobertura que fizera, pouco antes, do assassinato de Che Guevara na Bolívia,
abrira a lista com o general-presidente René Barrientos.
Não me lembro se exatamente um mês, mas foi mais ou menos essa a sobrevida do
ditador, que se finou entre os destroços do seu helicóptero, nos arredores de Cochabamba.
Costa e Silva e François Duvalier, o Papa Doc, duraram um pouco mais. Em compensação,
Anastácio Tachito Somoza somente foi assassinado mais de dez anos depois. E o
paraguaio Alfredo Stroessner, com mais de quatro mil mortes nas costas, embora apeado
do poder em 1989, ainda vegetou até 2006, exilado no país da quimbanda.
Como advertira Vôvo, alguns sapos conseguem romper as costuras e reabrir as bocas...
Deve ter sido por isso que malogrou aquela investida, com a ajuda da quimbanda, contra
a tirania no continente.
5 MAUSS, Marcel. Esboço de uma teoria geral da magia, p. 133.
176