68 a Geração que Queria Mudar o Mundo: relatos - DHnet

o que eu destaco aqui é que não havia espaço entre nós para a troca de insultos. Havia
um respeito fundado nos objetivos a alcançar, ou melhor, a natureza das nossas relações
não comportava um enfrentamento físico. Assim também com Ivan. Agora compreendo
que em nossas relações ideais, ou idealizadas, ele me via como um menino precoce, como
um menino de futuro.
Aqui, cabe dizer o que era o futuro em nossa condição. Ele era um dos seis filhos de seu
Joaquim-da-carne-de-porco. Seu Joaquim, para se dignificar, dizia-se marchante, mas
apenas vendia carne de porco no mercado público de Água Fria. Simpatizante do velho
Partidão, pusera nos quatro primeiros filhos nomes russos, porque, à época, a Rússia era
a pátria da revolução. Eles se chamavam Pedro, Ivanovitch, Serguei, Andrei, Abrahão e
Isaac. Os dois últimos coincidiam com o declínio das convicções do velho comunista – ele
passara da revolução na terra para a salvação da alma, embora continuasse a sobreviver
da venda da carne de porco. Lembro que da sua casa, feia, sem janelas, com fachada de
pobre ponto comercial, vinha um permanente cheiro de torresmo. Lembro do cheiro
abusivo, enjoado, repugnante que dava aquela coisa gordurosa, fartura de uma coisa só.
Entre as fumaças da casa e o box no mercado, seu Joaquim conservara do antigo ardor a
fé, a paixão da crença no livro, a crença na educação. O estudo que levantaria as massas
passou a civilizar pessoas. Daí que seus filhos teriam que ser gente, não simplesmente
carne.
Naqueles anos de 63, 64, um menino de futuro, naquele cheiro ativo de toucinho torrado,
era um menino que gostava de ler, de perguntar, de argumentar, apesar de a sua imagem
física não se assemelhar a qualquer futuro. Assim ele era porque o futuro eram os livros,
e nos livros, era inquestionável, estava a força que erguera um povo das trevas, do
feudalismo. Havia, então, um respeito mítico, místico, pelos livros. De futuro, até antes
do golpe do 1º de abril, era também Ivanovitch. Dos seis filhos de seu Joaquim, ele era o
mais brilhante, porque, enquanto os demais eram “especialistas”, Ivanovitch era um
universalista – gostava de matemática, de química, de física, de política, de filosofia, de
romance, lia como um animal que tem fome de letras e possuía um bom humor que era
uma crítica ao mundo.
Por que as pessoas não são lineares? Por que os indivíduos que levam a vida a gargalhar
tendem a terminá-la com amargura ou violência? Por que os indivíduos soturnos,
sombrios, não são os que enfiam o cano na boca e estouram os próprios miolos? Não, o
trágico quer os pletóricos, os plenos de verve e coração. Pois assim como o câncer, que
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