GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA SUGESTÃO JEAN ...

análise. Tanto quanto ele, (o médico) é um elemento constitutivo do
processo psíquico chamado tratamento e, por conseguinte, tão exposto
quanto ele às influências transformadoras... Quem poderia, sem ser
educado, educar a outro?... O desenvolvimento recente da psicologia
analítica... coloca em primeiro plano a personalidade do próprio médico
como fator de cura ou de agravamento è exige o aperfeiçoamento interior
do médico, a auto-educação do educador"16.
Alargando ainda mais sua visão, Jung manifesta uma forma bastante
diferente de conceber o próprio tratamento analítico, dentro de uma ótica
radicalmente renovada pela transformação da relação terapêutica.
"Nós conhecíamos o domínio e a submissão psíquica, mas nenhum
desenvolvimento metódico da alma e de suas funções... Numa escala
cultural mais elevada é o desenvolvimento que deve substituir e que
substituirá a coerção. Do momento em que uma psicologia médica toma
por objeto o próprio médico, ela deixa de ser somente um método de
tratamento para doentes. Ela se dirige agora a seres sãos ou, entendamonos,
a seres que têm a pretensão moral de desfrutar da saúde da alma e cujo
mal é assim, no máximo, o mal de que sofre qualquer pessoa"27.
Desta série de citações que ilustram a concepção de Jung sobre a relação
terapêutica e a psicoterapia em geral, resultam alguns pontos essenciais de
surpreendente relevo.
Primeiro ponto: é a personalidade do médico e sua atitude que
desempenham o papel essencial na terapia. Teorias, métodos e técnicas são
em larga medida indiferentes. Segundo ponto: a terapia repousa sobre uma
ligação de confiança mútua, na qual o terapeuta se envolve totalmente.
Terceiro ponto: a ênfase, que em Freud é colocada quase exclusivamente
sobre o paciente, não só é posta por Jung, e muito vigorosamente, sobre o
médico, mas também e sobretudo no valor ético deste último enquanto
indivíduo. Não é mais o diploma de médico mas a qualidade humana do
terapeuta que desempenha daí em diante o papel decisivo no êxito ou no
fracasso da terapia.
Quanto às leis psicológicas do psiquismo profundo, é preciso, reconhece
Jung, ensiná-las ao paciente que não as conheça, e o que ele chama de
educação constitui um dos procedimentos fundamentais de sua psicotei
apia. Mas como evitar, a partir daí, que a educação se transforme em
sugestão, no sentido coercitivo que Jung atribui a essa palavra? Já
conhecemos a resposta, dada pelo próprio Jung: a análise é uma
intervenção psicológica que visa a desencadear processos inconscientes já
presentes em estado de virtualidade na psique do outro. Portanto, não há a
coação pessoal exercida pelo analista e, pois, não há sugestão, conclui
Jung. Ao que respondemos, não há coação, não há sugestionamento, mas
evidentemente há sugestão, porque negar a existência da sugestão em tais
casos, como o fez Jung, significa negar a evidência e brincar com as