GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA SUGESTÃO JEAN ...

do que o é o "segundo tempo", ou seja, o processo ídeo-reflexo, porque
este último se desenvolve inteiramente no inconsciente do paciente.
Mas na auto-sugestão, o elemento propriamente sugestivo, e que se
aparenta com a hetero-sugestão, está presente, em nossa opinião, por outra
razão ainda'bem mais fundamental. Se na auto-sugestão há sempre um
sugestionador. é porque a própria vontade do paciente age como
sugestionador. O importante é ver bem que, no processo auto-sugestivo, há
sempre dissociação interior, conversa de si consigo, diálogo do nosso eu
consciente com o nosso eu inconsciente. Muito já se falou do "monólogo
interior". Mas este monólogo na realidade é um diálogo. O mesmo
acontece com a auto-sugestão na qual, sem dúvida, age o processo
inconsciente revelado por Baudouin, mas que também comporta ern nós
mesmos a "emissão" e a "recepção" afastadas erradamente do fenômeno
sugestivo pelo psicólogo genebrino.
Que seja, pode-se dizer, mas e as sugestões inconscientes, aquelas que a
pessoa recebe sem o saber? Pode-se sustentar que também neste caso haja
um sugestionador? Sim, exatamente, e o processo também aqui não difere
fundamentalmente da hetero-sugestão: o sugestionador ê o próprio
excitante sugestivo. Este excitante não é percebido conscientemente, mas
age à maneira de um sugestionador. Ele encontra aceitação ou rejeição da
pessoa, aceitação ou rejeição também inconscientes. Este último ponto,
ignorado por Coué, em compensação, foi admitido por Baudouin, que
escreveu: "Por aceitação não se deve entender um fato de vontade
consciente e deliberada"6. Não é o consciente, assevera Baudouin, é o
inconsciente que aceita. "A idéia, em lugar de ser confrontada com outras e
julgada do ponto de vista intelectual e voluntário, recebe a hóspede como
uma estranha: ela permanece isolada e por conseguinte não. é
contraditada... A idéia aceita é uma idéia que se implantou no espirito poi
falta de controle1. (Esta idéia é aceita) por credulidade, rotina, indiferença,
confiança no hipnotizador,1 "influência pessoal" deste último"8.
É importante esclarecer o seguinte: quando Baudouin fala de controle, de
sugestão controlada, trata-se de um controle consciente, exercido pelo
juízo e pela razão. Sem isso, segundo ele, não há um controle concebível.
Seria necessário enfatizar o quanto é ilusória, em*-nossa opinião, a
pretensão de exercer um perpétuo autocontrole consciente sobre as
inumeráveis sugestões, conscientes ou não, que se apresentam a um ser
humano ao longo de um dia? A quanta rigidez e a quanta impotência
conduziria tal tentativa! É mais ou menos como se pretendêssemos seguir
constantemente pelo pensamento e controlar conscientemente todos os
processos fisiológicos da digestão, da assimilação ou da circulação do
sangue no interior do corpo humano, em toda sua infinita complexidade.
Qual seria o resultado de tal pretensão, se não a j?ior das neuroses? Além
disso, segundo quais critérios "proibir a passagem às idéias indesejáveis",