GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA SUGESTÃO JEAN ...

em condições de curar outra pessoa graças ao magnetismo animal e sua
aptidão de fazer o paciente compartilhar dessa convicção, eram outros
tantos fatores que desempenhavam papel importante. Além disso,
Puységur achava evidente que, mergulhado no sono magnético, o
adormecido ficava excepcionalmente apto a acolher as sugestões, em
particular as referentes à sua cura. À teoria unicamente fluídica e
fisiológica sustentada pelo menos em público por Mesmer, Puységur, e
seus adeptos depois dele, não se considerando comprometidos com o
segredo,. acrescentaram e com freqüência opuseram a teoria chamada de
animista ou psicológica.
Em conferência pronunciada em agosto de 1785 na loja maçô-nica de
Estrasburgo, onde estava estacionado o regimento sob seu comando,
Puységur afirmava: "Toda a doutrina do magnetismo animal resume-se a
estas duas palavras: creia e queira. Eu creio que tenho o poder de acionar o
princípio vital dos meus semelhantes. Eu quero fazer uso desse poder: eis
toda a minha ciência e todos os meus meios".
Na realidade, e sem tê-la identificado como fenômeno específico, Puységur
já estava bem a par do papel e da importância da sugestão, em dois de seus
componentes muito importantes: confiança do magnetizador na existência
e na eficácia do magnetismo animal em cada caso, e vontade decidida de
utilizá-lo para curar outra pessoa. A isto, em seguida, Puységur
acrescentou a crescente convicção tanto da importância da relação afetiva
entre magnetizador e magnetizado, como da necessidade de preservar este
último da dependência em que era colocado, com relação ao magnetizador,
pela regressão psicológica devida à indução sonambúlica: a generosidade
natural, a grande sensibilidade de Puységur e o seu respeito pelas pessoas
fizeram-no pressentir instintivamente a diferença existente entre o sono
magnético e a hipnose. Voltaremos a isto.
Já se insistiu muito a respeito da oposição doutrinária entre Mesmer e
Puységur. E com muito exagero, em nossa opinião. A principal diferença
entre os dois homens está sem dúvida em que um dizia abertamente aquilo
que o outro acreditava dever calar, presumivelmente pela preocupação de
evitar uma publicidade que ele considerava prematura. Mas um e outro
estavam convencidos das virtudes curativas do fluido animal. Um e outro
praticavam, e bastante, a sugestão terapêutica. Um e outro, enfim, usavam
o sonambulismo artificial em diferentes graus, atribuindo-lhe maior ou
menor importância: Puységur sem dúvida o "descobriu" em 1784, mas
Mesmer utilizou-o antes dele para fins terapêuticos, mesmo se de forma
muito empírica e provavelmente sem ter entendido claramente a
especificidade e a importância do fenômeno. Em todo caso, em
suaMêmoire, de 1799, Mesmer insiste longamente a respeito da
importância do sono magnético, coluna-mestra, segundo ele, do
magnetismo animal.