GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA SUGESTÃO JEAN ...

Puysêgur acabava de descobrir ao mesmo tempo o sono provocado e a
clarividência.
Com o multiplicar das experiências, foi notada a semelhança entre o
sonambulismo natural, fenômeno conhecido já de longa data, e esse estado
de sono terapêutico e surpreendente ao qual se deu o nome de
sonambulismo artificial ou sono magnético.
Mas, alguém pode perguntar, não era evidentemente o caso de hipnose? As
coisas nâ~o sã"o tão simples assim. Veremos a seguir a distinção, sutil sem
dúvida, mas capital, em nossa opinião, que convém estabelecer entre
hipnose e sono magnético. Contentemo--nos por enquanto em dizer que
Puységur parece ter descoberto e utilizado para fins terapêuticos uma e
outro — na verdade quase exclusivamente o segundo, o sono magnético —
sem ter tido, ao menos conscientemente, o nítido conhecimento daquilo
que os diferencia.
Hipnose, sono magnético e também clarividência, na verdade, já eram
coisas bastante antigas, praticados em tempos pré-históricos talvez, e com
certeza nos templos da Caldéia e do Egito. Na Grécia, oráculos, adivinhos,
sibilas e profetisas recorriam ao sono magnético para atingirem certos
estados de clarividência. Nos templos gregos, sacerdotes-curandeiros
usavam sono artificialmente provocado, em particular nas Asklepéia, os
templos do sono, espécie de clínicas, antes de existir esse termo, onde eram
tratados especialmente os problemas afetivos e mentais. Entre os celtas, os
druídas eram, segundo certas fontes, grandes mestres na arte de provocar e
utilizar o sonambulismo artificial. Entre hindus, chineses e também povos
ameríndios, a hipnose ou sono magnético, ao que parece, foram
valorizados desde tempos imemoriais. Mas essas práticas eram envoltas em
mistério e seu domínio reservado só a iniciados, padres, magos e
feiticeiros. Quanto ao cristianismo, proibiu rigorosamente o sono
provocado artificialmente, vendo nele a intervenção do diabo.
Com Puységur, o sono artificial e em seguida a clarividência fariam sua
entrada — e uma entrada ainda bem contestada — no mundo da ciência.
Não sendo mais só da alçada dos iniciados e daí em diante isentos de
quaisquer referências à religião e à magia, o sonambulismo artificial e a
clarividência, de certa forma, caíram em domínio público.
Em Buzancy mesmo, na praça da aldeia próxima do castelo, Puységur
promoveu sessões de cura coletiva e, bem entendido, gratuitas, em torno de
um olmeiro que "magnetizara". O grande senhor filantropo, que
compreendera a importância da sugestão mútua, desencadeava aquilo que
chamava de "crise perfeita" — o sonambulismo artificial — entre os
pacientes que tratava; alguns destes, em estado de clarividência, chegavam
a diagnosticar com exatidão as doenças dos outros e a prescrever o
respectivo