Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it
o vinculam a uma gruta sobre o monte Latmo, na Cária, onde se teria adormecido e onde são ambientados os seus
amores com Selene (Safo, Fr. 199 Voigt). Segundo uma versão do mito atestada nas Grandes Eólidas (Hes. Fr. 260 M.-
W.) e recolhida pelo historiador Epimênides (FGrHist 457 F 10), Endímion teria sido punido por Zeus e rebaixado ao
Hades (ou obrigado a um sono perpétuo) por se ter enamorado de Hera (cf. Schol. ad Apollon. Rh. Argon. 4, 57).
O nome é remissível a ἐνδύ(ν)ω, que, na voz média, significa "eu me revisto", "adentro", "faço-me imergir". Kerényi (Gli
dèi e gli eroi, p. 167) interpreta o nome de Endímion "como alguém que 'se acha dentro', enlaçado por sua amante como
numa única veste comum" (?). Segundo Lübker (Lessico ragionato dell’antichità class., s. v. Endymion), Endímion seria,
sobretudo, a personificação do sono que toma repentinamente e repousa no "monte do olvido", cf. ainda o monte Latmo,
interpretado com psilose por Λάθμος, de λανθάνω, etimologia que parece bem pouco fidedigna. Sua conexão com
Selene e o ciclo lunar poderia, sobretudo, fazer pensar num "ocaso" periódico (δύσις) da lua em seu movimento mensal.
Categoria: Heróis
Αἰνείας
ENEIAS
Herói troiano, filho de Anquises e da deusa Afrodite (Hom. Il. passim; Hymn. hom. ad Ven.).
Diversas são as hipóteses de interpretação deste nome: 1) os antigos faziam-no derivar de αἰνός, "terrível"; no Hino a
Afrodite (v. 198), com efeito, lê-se: " τᾦ δὲ καὶ Αἰνείας ὄνομ' ἔσσεται, οὕνεκα μ' αἰνὸν / ἔσχεν ἄχος, ἕνεκα βροτοῦ
ἄνερος ἔμπεσον εὐνᾖ." Também Carnoy (DEMGR) se envereda por essa hipótese, que, segundo ele, confirma-se pelo
fato de que muitos guerreiros apresentam em seu nome o prefixo aino-. 2) Wörner (em Roscher, Myth. Lex. I, col. 187)
defende que deriva do nome da deusa Αἴνη, venerada em Ecbátana: o nome significaria, então, "filho de Αἴνη". 3)
Outra hipótese, recolhida por Carnoy, é de que deriva da raiz indo-europeia * ei, "andar", presente em nomes de rios
(veja-se também Krahe, Beitr. Namenf. 1, 1949-50, p. 258), como Aineso, Ainiko, Ainios, e que significa, portanto,
algo como "o corredor, o rápido". 4) Carnoy recorda também alguns nomes geográficos que contêm a raiz αιν- como
forma pelásgica do grego οἴνος, "vinho" (veja-se também Merlingen, Vorgriechische, p. 8). 5) Segundo von Kamptz
(Homerische Personennamen, p. 119) poderia derivar do nome da localidade trácia Αἶνος. 6) Perpillou (Les substantifs
grecs en -ευς, § 207) propõe como hipótese que se trata de um hipocorístico de antropônimos como Αἰνεσίδημος o
Αἰνοκλῆς. 7) Meister (Die Homerische Kunstsprache, p. 156-57) defende que Αἰνείας deriva de Αἰνήας; também Nagy
(The Best of the Achaeans, p. 274-75) está de acordo com esta hipótese, especificando que se trataria de um derivado
de um nome que tem a ver com αἴνη, outra forma de αἶνος, cujo campo semântico apresenta uma ambivalência entre
"súplica" e "reprovação". Room (Room's Classical Dictionary, p. 28) endossa que deriva de αἰνέω, "rogar, aprovar", e, se
é um nome propício, significa "louvável". Também Wathelet (Dictionnaire des Troyens de l'Iliade, p. 182) se vê tentado a
relacioná-lo com αἶνος, com um sufixo -ας que serve para a formação de substantivos que designam indivíduos providos
de traços característicos expressos pelo termo correspondente. Com efeito, é difícil considerá-lo um nome não grego,
dado que se difundiu na antroponímia por todas as partes da Grécia. Não obstante, cabe sempre a possibilidade de que
seja de origem trácia ou ilírica, ou mesmo derivado de uma língua pré-helênica.
Categoria: Heróis
Οἰνεύς
ENEU
Rei de Cálidon, a quem Dioniso presenteou a primeira cepa de videira que se plantou na Grécia (Hom. Il. 2, 641 ss.;
6, 215 ss.).
88