Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

Ἀγακλής
AGACLES
Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it
Pai de um dos Mirmidões, reinava sobre a cidade de Budeu (talvez na Tessália ou na Beócia; Eustath. Comm. ad Il. 16,
570-574); sucedeu-lhe o filho Epigeu, que foi exilado por ter morto um primo nobre, e foi acolhido benignamente por
Peleu e Tétis em Ftia (Hom. Il. 16, 570-571), para depois morrer em Troia às mãos de Heitor.
Simples composto do prefixo ἀγα- e de κλέος, significa "muito glorioso", "de glória abundante ", cfr. Agátocles, Mégacles,
Péricles.
Categoria: Heróis
Ἀγαμήδης
AGAMEDES
Nome do arquiteto filho de Estinfalo que, com seus filhos Trofônio e Cércion, construiu muitos edifícios famosos na
Grécia arcaica (Pausan. 8, 4, 8; 10, 2).
Trata-se de um composto do prefixo ἀγα- e do verbo μήδομαι, "meditar um projeto, ter em mente" e significa, portanto,
"aquele que pensa muito". Atestado também no feminino, cf. Ἀγαμήδη (em Hom. Il. 11, 740), filha de Augias e esposa
de Múlio, maga versada em remédios e venenos.
Categoria: Pessoas
Ἀγαμέμνων
AGAMÊMNON
Filho de Atreu, irmão de Menelau, esposo de Clitemnestra; comandante supremo do exército aqueu na guerra de Troia
(Hom. Il. passim).
O nome é um composto do prefixo ἀγα-; a segunda parte do composto suscita alguma incerteza. Deu-se como hipótese
que se baseia em -μέδμων, derivado de μέδομαι, "mandar" (Carnoy, DEMGR, defende tal hipótese); segundo Kretschmer
("Glotta" 3, 1912, p. 330), esta interpretação não é aceitável. Hamp ("Glotta" 49, 1971, pp. 21-24) apoia a hipótese,
já defendida por Heubeck (Gedenkschrift Brandenstein, pp. 357-61), de derivação a partir de *Ἀγα-μέν-μων, com
metátese *νμ > μν: o nome derivaria, então, de μένω, "resistir", com a forma expressiva de reduplicação, e significaria
"aquele que resiste com força". Van der Valk (em Snell, Lex. fr. Ep., col. 34), sobre bases análogas, interpreta-o como
"o muito vivo, cheio de força".
Categoria: Heróis
Ἀγανίππη
AGANIPE
1. Filha de Termesso, deus do rio que circunda o Hélicon, (Pausan. 9, 29, 5. 2), então uma Náiade, epônima da fonte
que brota próximo ao bosque das Musas sobre o monte Hélicon na Beócia, depois identificada com a fonte Hipocrene,
talvez feita brotar do casco do cavalo alado Pégaso, (Pausan. 9, 30, 3; cfr. Verg. Eclog. 10, 12). 2. Em alternativa a
Eurídice 2. (Schol. ad Apollon. Rhod. 4, 1091), teria sido a mulher de Acrísio e mãe de Dânae, avó de Perseu; Hygin. Fab.
63. 3. Filha de Egito, sacrificada sobre o altar aos deuses apotropaicos em uma história tardia de Ps. Plut. de fluviis
7