Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

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"aquele que se destaca entre os homens". Quanto à segunda parte do composto vejam-se as objeções de Sommer (Zur
Geschichte der griechischen Nominalkomposita, p. 189-90) e as observações de Heubeck ("Beitr. Namenf." 8, 1957,
p. 273-74).
Categoria: Pessoas
Tema: Rapto
Κασσιέπεια
CASSIOPEIA
Mãe de Andrômeda, rainha etíope que competiu em beleza com as Nereidas e depois foi transformada em constelação
(Anton. Lib. Metam. 40).
Pape e Benseler (WGE) propõem que derive de καίνυμαι e ὀπ- e signifique "aquele que esplende por seu olhar". Tümpel
(em Roscher, Myth. Lex. II col. 993) propõe que a segunda parte do composto seja ἐπ- e o nome signifique "aquele que
fala com exibição, que se vangloria", ou talvez também "hábil em falar". Poderia tratar-se de um composto do radical
κασ- "sobressair, brilhar", e significar "de bela voz" ou "de belo rosto".
Categoria: Pessoas
Tema: Catasterismo
Κάστωρ
CASTOR
Nome de um dos Dióscuros (Apollod. Bibl. 3, 10, 6 ss.).
É atestado em micênico: Ka-to (KN Dv 1169.B). Deriva do radical κασ- de κέκασμαι, "sobressair, brilhar", com sufixo
-τωρ típico dos nomina agentis; significa "aquele que sobressai" (Chantraine, DELG).
Categoria: Heróis
Tema: Catasterismo
Κατώβλεπον
CATOBLÉPON (CATOBLEPA)
Animal monstruoso de poderes semelhantes aos das Górgonas, em grego κατώβλεπον ou κατώβλεψ, isto é,
"Olhaparabaixo". A primeira descrição se acha em Alexandre de Mindos (hoje Gümüslük, próxima a Bodrum, atual
Turquia), início do séc. I, autor de Maravilhas e de uma História dos animais citado em Ateneu, 5, 64, 221 b-e; diversas
as informações de Plínio o Velho. 8, 77, e de Cláudio Eliano Nat. hist. 7, 5, 1 - 7, 6, 1. Segundo o primeiro, seria um
animal assim chamado pelos Nômades (ou Númidas?) da Líbia, semelhante a uma cabra ou a uma vitela, com um tufo
de pelos cobrindo os olhos, que são pequenos e injetados de sangue, e o pescoço delgadíssimo, que o obriga a manter
a cabeça baixa. Segundo alguns, matava com seu terrível odor, mas sobretudo com o seu olhar gorgônico, capaz de
petrificar quem o olha, mesmo depois de morto. Plínio, por sua vez, o coloca na foz do Nilo, portanto entre os Etíopes.
Seria de pequeno porte, inofensivo, a não ser por seu olhar mortal, razão pela qual é uma sorte que tenha a cabeça
pesada obrigando-o a olhar para baixo, de onde o nome grego, em latim catoblepas. Um exemplar teria sido morto
(depois de muitas perdas) e esfolado pelos soldados de Mário durante a campanha contra Jugurta, e a sua pele foi
levada a Roma, onde era mostrada aos curiosos.
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