Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it
"cerva". Segundo Room (Room's Classical Dictionary, p. 287) o nome poderia ser uma forma abreviada de Τηλεφάνης,
"resplandecente ao longe", nome composto de τηλε-, "longe", e φάω, "brilhar, resplandecer", ou então φαίνω; cf. o
Lex. Suda, s. v. τηλεφανής δὲ μακρόθεν φαινομένη.
Categoria: Heróis
Τηλέγονος
TELÉGONO
Nome de vários personagens: 1) um filho de Proteu, assassinado junto com seu irmão Polígono por Héracles (Apollod.
Bibl. 2, 5, 9); 2) o rei do Egito que desposou Io (Apollod. Bibl. 2, 1, 3); 3) o mais célebre, filho de Odisseu e de Circe
(Apollod. Epit. 7, 16), "nascido longe", em oposição a seu irmão por parte de pai Telêmaco, nascido em Ítaca.
É formado a partir de τῆλε-, "longe" ( *k el-) e do verbo γίγνομαι, "nascer". Esse nome, diferentemente do de seu
irmão (cf. Telêmaco), não é um epíteto do pai.
Τηλέμαχος
TELÊMACO
Filho de Odisseu e Penélope (Hom. Od. passim).
Esse nome é formado a partir de τῆλε-, "longe" (* k- el-) e do verbo μάχομαι, "combater". Chantraine (DELG, s. v.
τῆλε) coloca duas hipóteses de interpretação, "que está longe para combater" (pouco provável dada a caracterização
dos heróis homéricos) ou "o do pai que combate longe", ou também a existência de um adjetivo *τηλέμαχος, "que
combate desde longe", quer dizer, com armas de arremesso, referindo-se à habilidade de Odisseu como arqueiro (Frisk,
Gr. Et. Wört., s. v. τῆλε, está de acordo com essa hipótese). Nagy (The Best of the Achaeans, p. 146) também não
se desliga das hipóteses de Chantraine.
Τελήσφορος
TELÉSFORO
Demônio da saúde pertencente ao séquito de Asclépio, gênio da cura e do crescimento (Johannes Schmidt, em Roscher,
Myth. Lex. V col. 309).
Esse nome deriva de τέλος, "fim", e do verbo φέρω, "portar", razão pela qual o nome talvez signifique "o que leva
a bom termo".
Categoria: Deuses
Τελχῖνες
TELQUINES
Criaturas híbridas cretenses, depois localizadas em Chipre e em Rodes, os Telquines eram originalmente divindades
marinhas: teriam criado e educado Possêidon, confiado a eles por Reia. Quando cresceu, o deus se enamorou de Hália,
deusa do mar e irmã dos Telquines, e com ela engendrou seis filhos e uma filha, Rodo, de quem recebe o nome a
ilha de Rodes (Diod. Sic. 5, 55). Por outro lado, segundo Nono de Panópolis (Dionys. 24, 114) esses eram filhos de
Possêidon, a quem o deus confiou a tarefa de puxar seu carro. Nascidos anfíbios, privados de mãos e pés, dotados de
uma agudíssima visão, de olhos azulados e espessas sobrancelhas, foram com o tempo identificados com as criaturas
255