Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

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Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it wonder") como queria Room, s. v. As propostas de relacioná-lo com a noção de "coar", ie. dheu-, ant. ind. dhāuti "fonte", e, portanto, com o elemento aquático (Carnoy, DEMGR s. v.), não parecem necessárias. Categoria: Deuses Ταῦρος TAURO Nome dado a vários heróis cretenses para explicar os mitos do Minotauro e de Europa (cf. Plut. Thes. 16; 19). Chantraine (DELG, s. v. ταῦρος) propõe como hipótese que o vocalismo -a- seja talvez popular. Deriva do indoeuropeu *tauros; fora do grego tem correspondência em latim taurus, osco taurom (acus. sing.), umbro turuf, toru (acus. pl.); em báltico, lituano tauras, "búfalo, auroque"; em eslavo, esloveno turu, russo tur; com metátese de ur em rw em celta, galo Taruos, deus que tem aspecto de touro, irlandês tarb. Categoria: Animais Τέχμησσα TECMESSA Mulher com a qual conviveu Ájax em Troia, filha do rei frígio Teleutas. A hipótese acerca da qual o κ originário de Τεῦκρος tenha passado a χ em τεῦχρος (cf. Teucro) vale também para este nome, no caso de ser indo-europeu e de a raiz teuk ou teuka, "concubina", englobar também mater; a forma principal seria teukmatri, transformada em tekmatia Τέχμησσα. O sufixo -σσ- indica que se trata de um nome pré-grego da Ásia Menor (cf. Marpessa). Originariamente se teria tratado então de um apelativo "concubina-mãe", como Teucro, "filho de uma concubina". A hipótese de Sulzberger ("Rev. Et. Gr." 39, 1926, p. 384-447) é que este nome teria significado o mesmo que o de seu pai Τελεύτας; derivariam um de τέκμαρ ou τέκμωρ, "término, linha de separação, indicação", outro de τελευτή, "cumprimento, resultado, fim". Τελαμών TÉLAMON, TELAMONTE Filho de Éaco, pai de Ájax e Teucro (Hom. Il. 7, 234; 8, 283). O nome poderia significar "o resistente". Segundo Sulzberger ("Rev. Ét. Gr." 39, 1926, p. 384-447) poderia ser um epíteto do filho convertido no nome do pai, um fenômeno singular, mas que às vezes se pode encontrar na épica homérica. Kretschmer ("Glotta" 15, 1927, p. 192) viu um nome mítico que significa "portador da abóboda celeste", como Τάνταλος e Ἄτλας, a partir de tela-, "portar". Categoria: Heróis Τήλεφος TÉLEFO Filho de Héracles e Auge. Já pelos antigos (Diod. Sic. 4, 33, 7 ss.) o nome foi explicado da seguinte maneira: ἀπὸ τῆς τρεφούσης ἐλάφου, porque esse personagem foi alimentado por uma cerva. Tratar-se-ia portanto de um composto de θήλη, "mamas", e de ἔλαφος, 254

Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it "cerva". Segundo Room (Room's Classical Dictionary, p. 287) o nome poderia ser uma forma abreviada de Τηλεφάνης, "resplandecente ao longe", nome composto de τηλε-, "longe", e φάω, "brilhar, resplandecer", ou então φαίνω; cf. o Lex. Suda, s. v. τηλεφανής δὲ μακρόθεν φαινομένη. Categoria: Heróis Τηλέγονος TELÉGONO Nome de vários personagens: 1) um filho de Proteu, assassinado junto com seu irmão Polígono por Héracles (Apollod. Bibl. 2, 5, 9); 2) o rei do Egito que desposou Io (Apollod. Bibl. 2, 1, 3); 3) o mais célebre, filho de Odisseu e de Circe (Apollod. Epit. 7, 16), "nascido longe", em oposição a seu irmão por parte de pai Telêmaco, nascido em Ítaca. É formado a partir de τῆλε-, "longe" ( *k el-) e do verbo γίγνομαι, "nascer". Esse nome, diferentemente do de seu irmão (cf. Telêmaco), não é um epíteto do pai. Τηλέμαχος TELÊMACO Filho de Odisseu e Penélope (Hom. Od. passim). Esse nome é formado a partir de τῆλε-, "longe" (* k- el-) e do verbo μάχομαι, "combater". Chantraine (DELG, s. v. τῆλε) coloca duas hipóteses de interpretação, "que está longe para combater" (pouco provável dada a caracterização dos heróis homéricos) ou "o do pai que combate longe", ou também a existência de um adjetivo *τηλέμαχος, "que combate desde longe", quer dizer, com armas de arremesso, referindo-se à habilidade de Odisseu como arqueiro (Frisk, Gr. Et. Wört., s. v. τῆλε, está de acordo com essa hipótese). Nagy (The Best of the Achaeans, p. 146) também não se desliga das hipóteses de Chantraine. Τελήσφορος TELÉSFORO Demônio da saúde pertencente ao séquito de Asclépio, gênio da cura e do crescimento (Johannes Schmidt, em Roscher, Myth. Lex. V col. 309). Esse nome deriva de τέλος, "fim", e do verbo φέρω, "portar", razão pela qual o nome talvez signifique "o que leva a bom termo". Categoria: Deuses Τελχῖνες TELQUINES Criaturas híbridas cretenses, depois localizadas em Chipre e em Rodes, os Telquines eram originalmente divindades marinhas: teriam criado e educado Possêidon, confiado a eles por Reia. Quando cresceu, o deus se enamorou de Hália, deusa do mar e irmã dos Telquines, e com ela engendrou seis filhos e uma filha, Rodo, de quem recebe o nome a ilha de Rodes (Diod. Sic. 5, 55). Por outro lado, segundo Nono de Panópolis (Dionys. 24, 114) esses eram filhos de Possêidon, a quem o deus confiou a tarefa de puxar seu carro. Nascidos anfíbios, privados de mãos e pés, dotados de uma agudíssima visão, de olhos azulados e espessas sobrancelhas, foram com o tempo identificados com as criaturas 255

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significa

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