Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

Deriva, com efeito, de σῦκον, "figueira" (Chantraine, DELG, s.v. σῦκον).
Σίκιννος
SIQUINO
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É um cretense ou um bárbaro, suposto epônimo da dança σίκιννις dos Sátiros (Dion. Hal. 7, 72).
Segundo Chantraine (DELG, s. v. σίκιννις), trata-se de um nome frígio que remonta à família de κηκίω, "agitar-se", como
sustentavam também F. Solmsen (Beiträge zur griechischen Wortforschung, p. 145, n. 2) e Pokorny (Indog. Etym. Wört.,
p. 522). De acordo com Carnoy (DEMGR), derivaria da raiz pelásgica kaig, kaik, "dançar, agitar-se", que apareceria aqui
com a palatalização de k- palatal; contudo, ele não apresenta notícia alguma sobre o sufixo -(ι)ννος.
Tema: Eponimia
Σῦριγξ
SIRINGE
Hamadríade que se transformou em caniço para fugir de Pã, o qual, então, colheu a planta e com ela fabricou um
flautim.
O nome apresenta um final expressivo em -g com o infixo nasal típico dos nomes de instrumentos musicais: trata-se
de uma modificação fonética que pode evocar a sonoridade que caracteriza estes objetos, como afirma Chantraine
(La formation, p. 398). Boisacq (Dict. ét. gr., s. v. σωλήν) e Solmsen (Beiträge, p. 129) consideram este nome um
diminutivo de *συ-ρος, *συ-ρον ou *συ-ρα. Hester ("Lingua" 13, 1965, p. 365) levanta algumas hipóteses de derivação do
pelásgico, não muito motivadas: 1) de *keu-, "inchar, inchar-se"; 2) de *tou-l-, "tremer, palpitar"; 3) de *sur-jo, "flauta".
Σίσυφος
SÍSIFO
Filho de Éolo, é considerado o mais astuto dos mortais.
O nome foi frequentemente relacionado com σοφός, "sábio", fato possível no que diz respeito ao significado; mas é
mais difícil explicar o -υ e o σ- da sílaba inicial. A primeira parte da palavra poderia ser explicada como reduplicação
intensiva (como assinala Frisk, Gr. Et. Wört.) ou, dado que em grego a reduplicação é em i e não -ι, o σι- de Σίσυφος
poderia vincular-se ao indiano antigo tuvi-, "fortemente, muito", como explica K. Brugmann ("Indog. Forsch." 39, 1921,
p. 140 ss.). A passagem σοφ- > συφ- é possível, dada a proximidade da labial (compare-se, por exemplo, o eólio ὔμοιος
por ὁμοῖος). Von Kamptz (Homerische Personennamen, p. 240) sustenta a hipótese de que se trate de uma forma
abreviada para *Σισυ-φορος, donde σισύς, σισύρα significa "pele de cabra".
Tema: Catábases
Σώπατρος
SÓPATRO
Estrangeiro fixado em Atenas, a quem se atribui a fundação do rito sacrificial (Porphir. De abst. 2, 29 ss.).
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