Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

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Trata-se, provavelmente, de um nome de origem não grega ou mesmo, segundo a hipótese de Wathelet (Dictionnaire
des Troyens de l'Iliade, p. 160), de uma forma abreviada de um composto do tipo Ἀγχίστρατος. Poderia também derivar
do topônimo Ἀγχισία, na Arcádia (von Kamptz, Homerische Personennamen, p. 158).
Categoria: Heróis
Ἀντήνωρ
ANTENOR
Velho troiano, conselheiro de Príamo (Hom. Il. 3, 148; 203-207; 262; 7, 347-353). Sobreviveu à queda de Troia e fugiu
ao Adriático do noroeste, onde teria fundado a cidade de Pádua.
Este nome já está presente em micênico com a forma a-ta-no (KN As 603.1). Trata-se de um composto da preposição
ἀντί, "de frente, contra", e de ἀνήρ, "homem", e significa, portanto, "aquele que está de frente", "que enfrenta o
homem na batalha".
Categoria: Heróis
Tema: Fundação
Ἀνθεύς
ANTEU
Jovem de Halicarnasso hospedado por um tirano de Mileto de nome Fóbio; não cedeu ao amor da esposa deste, Cleobeia,
que o matou e depois se suicidou (Parthen. Narr. Am. 14); variante do motivo da "Esposa de Putifar".
O nome deriva de ἄνθος, "flor"; trata-se, provavelmente, de uma forma abreviada de nomes como Ἀνθαγόρας,
Ἄνθιππος, Ἄνθεσίλαος, Πολυάνθης (Perpillou, Les substantifs grecs en -ευς, par. 199; Bosshardt, Die Nomina auf
-ευς, par. 395).
Categoria: Heróis
Ἀντιάνειρα
ANTIANIRA
1. Rainha das Amazonas, respondeu com uma eficaz expressão, tornada proverbial, a um cita que lhe propunha unir-
se a seu povo, e não a homens mutilados e coxos, como faziam habitualmente aquelas mulheres guerreiras: ἄριστα
χωλὸς οἰφεῖ, "um coxo copula muito bem" (Ps. Plutarch. de Prov. Alex. 1, 15; Pausan. de Nom. att. 149). 2. Filha de
Meneto, gerou Hermes Erito (v. l. Êurito) e Equíon (Apollon. Rh. Argon. 1, 51-56). 3. Em outras tradições, a mãe dos
dois Argonautas teria sido a Ninfa Laótoe, enquanto uma Antianira filha de Ferete teria gerado para Apolo o adivinho
Ídmon (Argon. Orph. 135-137 e 186-189).
O sentido mais plausível, nestes compostos com ἄντα, ἀντί-, deveria ser "igual a um homem", mas é fácil que seja
forçado ao sentido (possível também para o adjetivo, já homérico) de "inimiga, hostil ao homem, ao macho" em batalha,
como já no Etymologicum Magnum s. v., que menciona o uso deste composto como "epíteto de uma Amazona", ainda
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