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Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

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<strong>Dicionário</strong> <strong>Etimológico</strong> <strong>da</strong> <strong>Mitologia</strong> <strong>Grega</strong> - www.demgol.units.it<br />

O sobrenome, que se trata de uma espécie de epíteto, é um composto de προ- e do verbo κρούω, "golpear,<br />

agitar" (Chantraine, DELG, s. v. κρούω; Carnoy, DEMGR), e significa "o que golpeia", fazendo referência à tortura que<br />

impunha aos infelizes viajantes.<br />

Categoria: Heróis<br />

Tema: Prova<br />

Προμηθεύς<br />

PROMETEU<br />

Filho do titã Jápeto e <strong>da</strong> oceânide Clímene (Hes., Theog. 510), de Têmis/Gaia (Aesch., Prom. 18; 209-210), ou também<br />

de Ásia (Apollod. Bibl.. 1, 2, 3), é mencionado amiúde em Hesíodo com o patronímico de Ἰαπετιονίδης (Theog. 528,<br />

543, 559, 614; Op. 54). Pai de Deucalião (Hes. Fr. 2; 4 M.-W.), sugere-lhe que construa uma arca (làrnax, espécie de baú<br />

amplo) para salvar-se do dilúvio (Epicarm. CGF. 85; Apollod., Bibl. 1, 7, 2). As fontes mais arcaicas do mito atribuem-<br />

lhe o engano de Mecona, o roubo do fogo e o consequente castigo que consistia em ser acorrentado no Cáucaso com<br />

uma águia que lhe devorava o fígado (Hes., Theog. 521-569; Op. 48-58, Aesch., Prom. passim). Segundo uma tradição<br />

mais tardia, ele formou os homens com água e com terra (Philem., Fr. 93, 1-2; Com. adesp., Fr. 1047; Apollod. Bibl.<br />

1, 7, 1; Paus. 10, 4, 4; Luc., Dial. deor. 5 (1), 1).<br />

O nome deriva do adjetivoπρομηθής, "previdente, prudente", e significa, portanto, "o que pensa à frente, que prevê",<br />

com o prefixo πρό- e o sufixo -εύς frequente nos antropônimos (Perpillou, Les substantifs grecs en -εύς § 232). Segundo<br />

Chantraine (DELG, s.v.προμηθής), este termo pode derivar, como μανθάνω, de um radical *men-dh-. A hipótese de que<br />

προμηθής tenha sofrido a influência analógica de μῆτις é improvável (Allan em Snell, Lex. Fr. Ep., s. v.), apesar de que<br />

de μῆτις derivam os principais epítetos de Prometeu: αἰολόμητις, "de mente ágil" (Hes. Theog. 511), ἀγκυλομήτης,<br />

"de conselhos tortuosos" (Theog. 546; Op.. 48), αἰπυμήτης, "de pensamentos elevados" (Aesch., Prom. 18), e também<br />

a expressão πάντων πέρι μήδεα εἰδώς, "o que tem os pensamentos mais certos" (Hes. Op. 54). O nome interpretava-se,<br />

entre os antigos, como um apelativo: sugere-o, sem dúvi<strong>da</strong>, a relação de oposição de Prometeu com o torpe Epimeteu<br />

(ἁμαρτίνοος in Hes. Theog. 511) e os versos de Ésquilo, Prom. 85-86: Ψευδωνύμως σε δαίμονες Προμηθέα / καλοῦσιν·<br />

αὐτὸν γάρ σε δεῖ προμηθέως, "Com um nome enganoso, os deuses chamaram-te Prometeu (o Previdente): e agora és<br />

tu quem necessitaria de um "Prometeu!"<br />

Categoria: Deuses<br />

Πρωτογένεια<br />

PROTOGÊNIA<br />

Filha de Deucalião e Pirra (Schol. Pind. Ol. 9, 62; Apollod. Bibl. 1, 7, 2), gerou com Zeus Opunte, epônimo <strong>da</strong> ci<strong>da</strong>de<br />

de Lócri<strong>da</strong> Opúntia na Grécia. A tradição também fala de um outro Opunte, filho de Zeus e Cambises, Schol. Pind.<br />

loc. cit., talvez seu neto.<br />

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