<strong>Dicionário</strong> <strong>Etimológico</strong> <strong>da</strong> <strong>Mitologia</strong> <strong>Grega</strong> - www.demgol.units.it Significa simplesmente "de patas velozes", a partir de "pé rápido", com o sentido dinâmico (e não cromático) do adjetivo ἀργός. Categoria: Animais Πρίαμος PRÍAMO Rei de Troia, filho de Laomedonte, em Homero é chamado Dardâni<strong>da</strong>, pois descende do fun<strong>da</strong>dor dos Troianos, Dár<strong>da</strong>no (Hom. Il. 20, 215 ss.). Sua mãe foi Estrimo (Hellan. FGrHist 4 F 139, = 139 Fowler) ou Leucipo (Pherec. F. Gr. Hist 3 F 136c, = 136ac Fowler) ou Toosa (Scamon Mytilenaeus, sec. V, apud Schol. Hom. Il 3, 250, **1 Fowler). Teve numerosas mulheres (Apollod. Bibl. 3, 12, 5) e cinquenta filhos, dos quais 19 nasceram de sua união com Hécuba, e 12 filhas (Hom. Il. 24, 495-496; 6, 248; as filhas, na tradição posterior, serão também 50, cf. Verg. Aen. 2, 501). Seu nome originário, Po<strong>da</strong>rces, "o dos pés velozes", foi trocado pelo de Príamo, segundo uma etimologia popular, de πρίασθαι, "comprar", já que nos tempos <strong>da</strong> conquista de Troia por parte de Héracles foi resgatado por sua irmã Hesíone em troca de seu velo (Lyc. Alex. 335-339; Apollod. Bibl. 2, 6, 4; uma versão algo diferente aparece em Diod. Sic. 4, 32, 5 e 4, 49, 3-6). Compara-se com o antropônimo feminino micênico em <strong>da</strong>tivo pi-ri-ja-me-ja, PY An 39 (Chadwick-Baumbach 240). Um primeiro grupo de explicações etimológicas relaciona o nome à função de rei; já Hesíquio interpretava o lesb. πέρ[ρ]αμος como βασιλεύς, enquanto πέρροχος em Safo (Fr. 93 Page) equivale a περίοχος, "superior, preeminente" (Stoevesandt, Neue Pauly 10, coll. 305-306). A hipótese de Müller (Histor.-mythol. Unters., p. 88), que se volta simplesmente ao πρί-αμος gr. πρίν e ao lat. prior, primus, não é muito segura (Weiszäcker, em Roscher, Myth. Lex. s.v., coll. 2940-2941). A forma etrusca priumne pode ser compara<strong>da</strong> com o nome próprio ilíricoTriumus, e talvez com o gr. Δίομος, e sugere que se possa tratar de uma formação ilírica do superlativo "o primeiro, o soberano" (Krahe, "Wien. Stud." 51, 1933, p. 143 e "Würzbg. Jb." 1, 1946, p. 190). Von Kamptz considera provável a origem ilírica do nome (Homerische Personennamen, p. 45; cf. 138 e 343-344), segundo uma comparação com outros substantivos com o mesmo sufixo, como Τεύταμος, -ίδης. Alguns, a partir do sufixo -αμο-, relacionam o nome a um substrato microasiático pré-grego, comparando-o com Πέργαμον, βάλσαμον, Τεύταμος (cf. Frisk, Gr. Et. Wört. s. v.; Chantraine, DELG s. v.). Carnoy ("Les Ét. Class." 22, p. 350) propõe uma origem lídia do nome. A hipótese mais defensável parece a de Starke (Troia im Kontext des histor.-polit. und sprach. Umfelds Kleinasiens im 2. Jt., "Studia Troica" 7, 1997, p. 458), que compara Πρίαμος com o composto lúvio Priįamuųa, "dotado de um ânimo excelente", baseando-se na difusão <strong>da</strong> língua lúvia por to<strong>da</strong> a Anatólia meridional e oriental no segundo milênio a. c. Categoria: Heróis Προκρούστης PROCUSTO Sobrenome de Damastes ou Polipêmon (Bacchyl. 18, 27-30, que o chama também Procoptas; Diod. Sic. 4, 59, 5; Apollod. Epit. 1, 4); bandido que vivia no caminho entre Mégara e Atenas, em Hermos, junto ao rio Cefiso. Matou-o Teseu (cf. também Plut. v. Thes. 11, 1; Pausan. 1, 38, 5-6). Sua figura tornou-se proverbial porque tinha duas camas, uma longa demais e outra curta demais. Sobre elas, fazia com que se deitassem os viajantes: se eram altos, sobre a curta; e, se eram baixos, sobre a longa. Então, golpeava os baixos com um martelo, para que se alongassem até a medi<strong>da</strong> necessária, enquanto cortava aos altos a parte que sobrava (Apollod. Epit. 1, 4). Teseu obrigou-o a estirar-se em um dos leitos, agindo tal e qual ele fazia. 238
<strong>Dicionário</strong> <strong>Etimológico</strong> <strong>da</strong> <strong>Mitologia</strong> <strong>Grega</strong> - www.demgol.units.it O sobrenome, que se trata de uma espécie de epíteto, é um composto de προ- e do verbo κρούω, "golpear, agitar" (Chantraine, DELG, s. v. κρούω; Carnoy, DEMGR), e significa "o que golpeia", fazendo referência à tortura que impunha aos infelizes viajantes. Categoria: Heróis Tema: Prova Προμηθεύς PROMETEU Filho do titã Jápeto e <strong>da</strong> oceânide Clímene (Hes., Theog. 510), de Têmis/Gaia (Aesch., Prom. 18; 209-210), ou também de Ásia (Apollod. Bibl.. 1, 2, 3), é mencionado amiúde em Hesíodo com o patronímico de Ἰαπετιονίδης (Theog. 528, 543, 559, 614; Op. 54). Pai de Deucalião (Hes. Fr. 2; 4 M.-W.), sugere-lhe que construa uma arca (làrnax, espécie de baú amplo) para salvar-se do dilúvio (Epicarm. CGF. 85; Apollod., Bibl. 1, 7, 2). As fontes mais arcaicas do mito atribuem- lhe o engano de Mecona, o roubo do fogo e o consequente castigo que consistia em ser acorrentado no Cáucaso com uma águia que lhe devorava o fígado (Hes., Theog. 521-569; Op. 48-58, Aesch., Prom. passim). Segundo uma tradição mais tardia, ele formou os homens com água e com terra (Philem., Fr. 93, 1-2; Com. adesp., Fr. 1047; Apollod. Bibl. 1, 7, 1; Paus. 10, 4, 4; Luc., Dial. deor. 5 (1), 1). O nome deriva do adjetivoπρομηθής, "previdente, prudente", e significa, portanto, "o que pensa à frente, que prevê", com o prefixo πρό- e o sufixo -εύς frequente nos antropônimos (Perpillou, Les substantifs grecs en -εύς § 232). Segundo Chantraine (DELG, s.v.προμηθής), este termo pode derivar, como μανθάνω, de um radical *men-dh-. A hipótese de que προμηθής tenha sofrido a influência analógica de μῆτις é improvável (Allan em Snell, Lex. Fr. Ep., s. v.), apesar de que de μῆτις derivam os principais epítetos de Prometeu: αἰολόμητις, "de mente ágil" (Hes. Theog. 511), ἀγκυλομήτης, "de conselhos tortuosos" (Theog. 546; Op.. 48), αἰπυμήτης, "de pensamentos elevados" (Aesch., Prom. 18), e também a expressão πάντων πέρι μήδεα εἰδώς, "o que tem os pensamentos mais certos" (Hes. Op. 54). O nome interpretava-se, entre os antigos, como um apelativo: sugere-o, sem dúvi<strong>da</strong>, a relação de oposição de Prometeu com o torpe Epimeteu (ἁμαρτίνοος in Hes. Theog. 511) e os versos de Ésquilo, Prom. 85-86: Ψευδωνύμως σε δαίμονες Προμηθέα / καλοῦσιν· αὐτὸν γάρ σε δεῖ προμηθέως, "Com um nome enganoso, os deuses chamaram-te Prometeu (o Previdente): e agora és tu quem necessitaria de um "Prometeu!" Categoria: Deuses Πρωτογένεια PROTOGÊNIA Filha de Deucalião e Pirra (Schol. Pind. Ol. 9, 62; Apollod. Bibl. 1, 7, 2), gerou com Zeus Opunte, epônimo <strong>da</strong> ci<strong>da</strong>de de Lócri<strong>da</strong> Opúntia na Grécia. A tradição também fala de um outro Opunte, filho de Zeus e Cambises, Schol. Pind. loc. cit., talvez seu neto. 239
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