Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

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Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it O nome deriva de νύξ, "noite", com o sufixo -ιμος que serviu para a constituição de todo um sistema de adjetivos de derivação nominal: significa, assim, "o noturno" (Chantraine, La formation, p. 152 s.). Categoria: Heróis Νίκη NIKE Trata-se da "Vitória", filha do titã Palante e de Estige, irmã de Cratos, Bia e Zelo (Hes. Theog. 383). Não há apenas relatos que a refiram, mas tinha um culto e uma célebre imagem em Atenas; uma das cinquenta filhas de Téspio, fecundada pelo jovem Héracles, que deu à luz Nicódromo (um rol dos numerosos filhos de Héracles e das Tespíades em Apolod. Bibl. 2, 7, 8). A etimologia deste nome não é clara; pode-se confrontá-lo, talvez, com o antigo hindu nica-, "voltado para baixo" (Frisk, Gr. Et. Wört., s. v. νίκη). Categoria: Deuses Νύμφαι NINFAS Divindades secundárias (daímones) de longuíssima vida, mas não imortais, cf. Hesiod. Fr. 304 M.-W., = Plutarch. De def. orac. 11 p. 415), que habitam nos bosques (Dríades), nos montes (Oréades), nos mananciais (Náiades), fluviais e marinhas (Nereidas); personificam a beleza e a fecundidade da natureza, concebida como animada por inúmeras presenças com aspecto de donzelas. Atribuía-se-lhes o poder de possuir prodigiosamente denominado νυμφοληψία. O nome significa "mulheres jovens", esposas ou em idade de casar. Poderia derivar do indo-europeu * sneubh- (Pokorny, Indog. Etym. Wört., p. 978; Kretschmer, "Glotta", 1, 1907, p. 325 ss.), e teria o sentido de "amada, objeto de amor". Pode-se relacionar ao latim nubo, "desposar-se", nupta, "esposa", que outros relacionam com "nuvem", referindo-se ao véu nupcial (cf. Ernout-Meillet, DELL s. v., Frisk, Gr. Et. Wört. s. v. νύμφη); contudo, em grego νύμφη permanece inexplicada a nasal, destinada a cair, por outro lado, em grego moderno νύφη, "jovem esposa". Categoria: Pessoas Νιόβη NÍOBE 1. Filha de Tântalo, mãe de sete filhos e sete filhas mortos por Apolo e Ártemis por ter-se jactado de ser mais fecunda que sua mãe Latona (Hom. Il. 24 602 ss.; (o número pode variar, por exemplo seis filhos e seis filhas); foi transformada em rocha pelos deuses e é o modelo de mater lacrimosa. 2. Outra Níobe, menos famosa, é a filha do primeiro homem, Foroneu, e da ninfa Telédice. Teria sido a primeira mulher a que se uniu Zeus, gerando Argo e Pelasgo (Acusil. Arg. Fr. 23 a e 25 Fowler; Apollod. Bibl. 1, 1, 2). Sauer (em Roscher, Myth. Lex. III col. 391) reúne algumas hipóteses sobre a etimologia deste nome: 1. poderia derivar de uma raiz * snu, "nevar", e significar "rainha da neve"; 2. poderia corresponder a νείη, "a rejuvenescida"; para esta hipótese, confronte-se com Room (Room's Classical Dictionary, p. 215), que propõe uma (improvável) derivação a partir de νεός, "jovem", embora admitindo também sua conexão com "neve"; 3. poder-se-ia tratar de um hipocorístico de Νεοβαία ou de Νεοβούλη. Carnoy (DEMGR) defende que se trata de um nome "pelásgico", que deriva de * ni-, "virado 208
Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it para baixo", e -ubh, "curvar-se"; significaria "aquela que está muito curva", fazendo referência ao aspecto que assumiu depois da transformação em rocha, hipótese refutável. Segundo von Kamptz (Homerische Personennamen, p. 354-55), a terminação -βη faria pensar em uma derivação da Ásia Menor, e, com efeito, é possível que se trate de um nome não grego. Categoria: Pessoas Tema: Metamorfoses Νιρεύς NIREU Filho de Cárope e da ninfa Aglaia, reinava na ilha de Sime, na Cária, entre Rodes e Cnido (Steph. Byz. s. v.; participou com três naus da guerra de Troia como pretendente de Helena (Hom. Il. 2, 671 s.), e era jovem e particularmente belo (Lucian. Dial. mort. 5, 1; 30 passim: depois de morto, não se o distingue do feio Tersites); outra personagem com este nome é um jovem de Catânia que se lançou da rocha Lêucade por amor e foi resgatado por uns pescadores junto com um cofre de ouro; ele o exigiu, mas Apolo aconselhou-lhe a contentar-se com ter sido a vida salva(Ptol. Hephaest. Nov. hist. 7, ap. Photh. Bibl., 13 s.); poder-se-ia tratar de uma versão tardia. Segundo Bosshardt (Die Nomina auf -ευς, § 441) derivaria de * νῖρος, "grande"; ademais, a relação com os nomes dos pais (Ἀγλαίη = "a resplandecente"; Χάροψ, χαροπός = "o dos olhos de fogo, resplandecentes") poderia fazer pensar no significado de "resplandecente, belo". Von Kamptz (Homerische Personennamen, p. 355) está de acordo com esta hipótese, evocando uma raiz (talvez pré-grega) νῑ-, "belo", a que se poderia reconduzir também Νῖσος, Νίσυρος (B. Mader, em Snell, Lex. fr. Ep. s. v.) e citando como base Il. 2, 671 ss., em que Nireu é definido κάλλιστος ἀνήρ. Segundo Carnoy (DEMGR), tratar-se-ia, porém, de um derivado * ni-ro- da raiz indo-europeia * nei-/ni-, "brilhar". Categoria: Heróis Νῖσος NISO 1. Filho do ateniense Pandíon (o jovem) e epônimo do porto de Niseia, na Megáride (Hellan. Frr. 75 e 78 Fowler), reinou sobre Mégara e teve por filha Cila, que o traiu arrebatando-lhe o cabelo mágico, por amor de Minos (Apollod. Bibl. 3, 15, 8). A história torna-se conhecida graças às versões latinas de [Verg.] Ciris e Ovídio, Metam. 8, vv. 1-100. Cila foi transformada no pássaro ciris, um tipo de garça, e Niso em pássaro marinho. 2. Pai de Anfínomo, um dos pretendentes de Penélope, Hom. Od. 16, 394-396; 18, 413. Seguramente para relacionar-se com o topônimo Νῖσα, antigo nome de Mégara, provavelmente pré-grego, como amiúde são os nomes de lugar em -ισ(σ)ος, Von Kamptz, Homerische Personennamen p. 158 e p. 310-311. Foi também proposta uma derivação do presente νί(σ)σομαι, νέομαι, "retornar" (Room, Room's Class. Dict.). Categoria: Heróis Tema: Metamorfoses 209
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