Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

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Epit. 6, 2 ss.). Apolodoro (Epit. 6, 19) conta que morreu nas mãos de Anfíloco, filho de Alcméon; para Estrabão, porém,
Mopso partiu para a Cilícia com o próprio Anfíloco, e com ele fundou a cidade de Malos (Strab. 14, 5, 6).
Já surge em micênico: mo-qo-so (KN X 1497), gen. mo-qo-so-jo (PY Sa 774) interpretado como *Μόκσος = Μόψος. É
explicado assim por Hesíquio: μόψος: κηλίς ("mancha") ἡ ἐν τοῖς ἱματίοις: "mopsos: mancha nos vestidos". Além dessa
interpretação, Carnoy (DEMGR) propõe uma derivação a partir de μύω, com o significado de "iniciar nos mistérios",
através da fonética "pelasga" aplicada a *mŭ ues-o; uma explicação, talvez, um pouco forçada.
Categoria: Heróis
Tema: Fundação
Μορφεύς
MORFEU
Filho do Sonho (cf. Hipno), é um ser alado que cria as aparições (μορφαί) nos sonhos dos homens (Ovid. Met. 11,
633-676). Apesar de sua celebridade, esta personagem parece desconhecida na cultura grega.
O nome deriva de μορφή, "forma" (Perpillou, Les substantifs grecs en -εύς, § 218), próprio para as aparições que esta
personagem suscita. Tümpel (eM Roscher, Myth. Lex. II col. 3215) põe-no, porém, em nexo com μόρφνος, "Escuro".
Μορία
MORIA
Heroína lídia que ressuscitou com uma erva seu irmão Tilo, morto pela mordida de uma serpente (Nonn. Dionys. 25,
451 ss.).
O nome relaciona-se a μορίαι, "oliveiras sagradas", palavra derivada de μόρος, μόριον, pois que estas árvores eram a
parte que correspondia a Atena (Chantraine, DELG, s. v. μορίαι). Carnoy (DEMGR), contudo, fá-lo remontar a μόρον,
"amora negra": os dois nomes derivariam de uma raiz *mer, que servia para designar os frutos negros; esta etimologia
parece muito ousada, dado que Carnoy atribui à raiz *mer significados muito díspares (cf. Mírtilo).
Categoria: Heróis
Μορμώ
MORMO
Espantalho feminino, utilizado como ameaça para assustar as crianças, cf. Aristoph. Eq. 693 etc., μορμολυκεῖον; o
Escol. ad l. a identifica com Lâmia ou outros monstros femininos do tipo de Empusa; Erinn. Fr. 4, 25 Neri (com extenso
comentário): "a ela, desde pequena, levou terror M."; cf. Theocr. 15, 40 e Escol. ad l. "M. morde!"), cf. Mormólice.
Teria sido uma belíssima mulher de Corinto, que, ao devorar os próprios filhos, uma tarde ter-se-ia erguido em voo,
transformada em στρίγλα, tipo de ave de rapina noturna (a vincular-se com στρίξ, ver Estrige?), cf. Schol. ad Ael.
Aristid. Paneg. 102, 5, p. 41 D.).
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