Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

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como derivado de um tema μολι-, "pena, esforço" (cf. μόλις, "difícilmente"). Atesta-se também em feminino Μολιόνη;
trata-se da esposa de Actor (ou de Posídon) e mãe de Êurito e Ctéato (cf. Moliônidas).
Μoλιονίδες
MOLIÔNIDAS
Trata-se de dois gêmeos, Êurito e Ctéato, que tomaram o nome de sua mãe Molíone ou do avô Molo; seu pai humano
é Actor e o divino é Posídon (Apollod. Bibl. 2, 7, 2). São conhecidos já na Ilíada por sua notável força (Hom. Il. 2,
621; 11, 709, 752).
Para a etimologia deste nome, cf. Molíon, de que é patronímico em -ιδης.
Μῶλος
MOLO
Nome de um dos filhos que Ares teve com Demonice, filha de Agenor e Epicasta (Apollod. Bibl. 1, 7, 7), e do filho de
Deucalião, meio-irmão de Idomeneu e Cretes, pai de Meríones (Diod. Sic. 5, 79, 4; Apollod. Bibl. 3, 3, 1). Também o
avô dos Moliônidas tinha este nome, mas, segundo Grimal (DMGR), tratar-se-ia de um nome inventado para explicar
o dos netos.
Carnoy (DEMGR) recorre ao verbo μολύνω, "sujar", que, segundo Chantraine (DELG, s. v. μολύνω), é um denominativo
em -υνω, a partir de um hipotético *μόλος; esse verbo é incluído por Pokorny (Indog. Etym. Wört., p. 720 s.) em uma
família de adjetivos que indicam cores, como por exemplo μέλας, "negro". Mühlestein (Homerische Namenstudien,
p. 43 n. 11) evoca, porém, o verbo μολεῖν (βλώσκω), e traduz o nome como “aquele que avança, que marcha" (cf.
Molíon). Também von Kamptz (Homerische Personennamen, p. 245-46) tende a esta hipótese.
Μόλπις
MÓLPIS
Nobre da Élida, que se sacrificou para aplacar os deuses durante uma carestia (Tzetz. ad Lyc. 159).
O nome relaciona-se ao verbo μέλπω, -ομαι, "cantar", e significa "cantora" (cf. Pape e Benseler, WGE); veja-se μολπή,
"canto".
Μόλπος
MOLPO
Flautista de Tênedos que inventou falsos testemunhos contra Tenes, acusado injustamente por sua madrasta de ter
querido seduzi-la (Plut. Qu. Gr. 28).
O nome relaciona-se ao verbo μέλπω, -ομαι, "cantar", e significa "cantora" (cf. Mólpis).
Μῶμος
MOMO
Filha da Noite, trata-se da "Reprovação social", da "Crítica" (Hesiod. Theog. 214).
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