Dicionário Etimológico da Mitologia Grega

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Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it que por sua vez o grego perdeu (Frisk, Gr. Et. Wört., Chantraine, DELG, s. v. μαίνομαι), especializando o sentido "ter o espírito perturbado". É possível ligá-la com μάντις, Frisk ibid., evocando "o adivinho" possuído pelo deus. Categoria: Deuses Μαντώ MANTO Fiha de Tirésias, ela mesma dotada do dom da profecia. Em Delfos foi oferecida a Apolo pelos argivos vitoriosos e ficou muito tempo nessa cidade como Sibila. Ela se estabeleceu em seguida na Ásia Menor, onde desposou o cretense Ráquias, com o qual gerou um filho, o adivinho Mopsos (Pausan. 9, 33, 2). Na tradição latina ela é considerada o epônimo da cidade italiana de Mântua (Verg. Aen. 10, 199-200). O nome deriva evidentemente de μάντις, "adivinho", e significa portanto "a profetisa" (Pape-Benseler, WGE), com formação normal do antropônimo feminino em -ω. Categoria: Pessoas Tema: Eponimia Μαχαιερεύς MAQUEREU Filho de Daitas e sacerdote de Delfos, que segundo alguns teria matado Neoptólemo (Apollod., Epit. 6, 14). O nome deriva do grego μάχαιρα, "faca", e significa portanto "o homem da faca". Segundo Bosshardt (Die Nomina auf - ευς, § 374) esse nome poderia ter sido inventado para evitar o anonimato do personagem que esfaqueou Neoptólemo até à morte, mas é melhor pensar na referência à faca sacrificial de um sacerdote (cf. M. Detienne - J.-P. Vernant, La cuisine du sacrifice en pays grec, p. 23 e p. 236). Categoria: Pessoas Μάκιστος MÁQUISTOS Filho de Atamas, irmão de Frixos; ele fundou a cidade de Máquistos na Trifília (uma região ao sudoeste do Peloponeso), habitada pelos Cáucones (Steph. Byz. s. v). O nome é uma forma dórica do superlativo μήκιστος de μακρός, "longo, grande" e significa portanto "o homem muito grande" (Frisk, Gr. Et. Wört., Chantraine, DELG, s. v. μακρός). Sob a forma MACISTE ele é empregado na cinematografia moderna de tema mitológico para um personagem imaginário dotado de uma força hercúlea Categoria: Heróis Tema: Eponimia Μάραθος MÁRATON Herói da Arcádia que participou da expedição dos Dióscuros contra a Ática e sacrificou-se voluntariamente pela vitória (Plut. Thes. 32). Deu seu nome à localidade e ao demo de Maratona. 178
Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it Deriva de μάραθον, "aipo" (foeniculum vulgare), já conhecido em micênico ma-ra-tu-wo (MY Ge 602.2), interpretado unanimamente como *μάραθϜον; o demo de Maratona recebeu este nome porque era rico em aipo. Como outros nomes de plantas, poder-se-ia tratar de um empréstimo de uma língua local não-grega. Categoria: Heróis Tema: Eponimia Μαραθῶν MARÁTON Filho do rei de Sícion, Epopeu; expulso por ele, refugiou-se na Ática: é, com efeito, o epônimo da planície de Maratona (Pausan. 2, 1, 1). Este herói provavelmente recebeu seu nome do da região ática. Deriva de μάραθον, "aipo", e significa "rico em aipos" (cf. Marato). Categoria: Heróis Tema: Eponimia Μάρμαξ MÁRMAX Um dos pretendentes nas bodas de Hipodâmia, morto pelo pai dela, Enômao, que o vencera na corrida de carros e sacrificara as éguas Erifa e Partênia. Essa última deu seu nome ao rio homônimo da Élida (Pausan. 6, 21, 7). Nome de um povoado da Etiópia (Μάρμακες) já citado por Hecateu (Fr. 325 F. Gr. Hist. Jacoby). Segundo Curtius (Grundzüge der griechischen Etymologie II, p. 51), este nome derivaria do verbo μάρπτω, "pegar, agarrar-se a", e significaria "aquele que se agarra". Pape e Benseler (WGE) defendem, porém, que μάρψαι se há de considerar um sinônimo de συνιέναι, "compreender" (cf. Hesych: s. v. μάρψαι), portanto com o sentido "aquele que compreende", "Sinner". Carnoy (DEMGR) propõe, contudo, uma derivação do verbo μαρμαίρω, "brilhar", pelo que significaria "o brilhante, o resplandecente". Categoria: Pessoas Tema: Eponimia Μαρπήσσα MARPESSA Filha de Eveno e de Demonassa; foi raptada por Apolo, mas seu prometido Idas enfrentou-se com o deus. Marpessa recebeu de Zeus o poder de escolher entre os dois pretendentes e escolheu Idas (Apollod., Bibl. 1, 7, 7 s.). O nome parece derivar do verbo μάρπτω, "pegar, agarrar-se", mas não é necessário pô-lo em relação com a experiência do rapto por parte do deus. Segundo von Kamptz (Homerische Personennamen, p. 308), o sufixo -ss- indicaria que se trata de um nome pré-grego da Ásia Menor. Tema: Rapto 179
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