Dicionário Etimológico da Mitologia Grega
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Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it (Phonétique § 28) aventa a hipótese de que φθ- se baseie sobre *g h-, de modo que *φθεν- significaria “diminuir”, dada a relação com o avéstico a zo nvamna-, "que não se reduz", grafia para a- zanva-mna-, privativo do particípio presente de *zanv-. Chantraine defende, por sua vez, que nenhuma dessas relações tem valor, nem, tampouco, com θέσσασθαι, "implorar", e πόθος, "desejo". Γαῖα, Γῆ GAIA, GEIA Trata-se da "Terra" (Hesiod. Theog. 116 ss.). A etimologia deste nome não é clara, mas propõe-se como hipótese uma contaminação de γῆ, "terra", e αἶα, "mãe" (Chantraine, DELG, s. v. γῆ). Categoria: Deuses Γαλήνη GALENE Nome de uma das Nereidas (Hesiod. Theog. 244). O nome significa "calmaria luminosa, calmaria de mar inundado de sol", "bonança"; pertence ao mesmo grupo de γελάω, com vocalismo zero ao lado de temas em -σ: *γαλασνα > jôn.-at. γαλήνη (Chantraine s. v. γαλήνη). Categoria: Deuses Γαλεός GALEOTES Filho de Apolo e de Temisto, antepassado de uma estirpe de adivinhos sicilianos (Aelian. Var. hist. 15, 46). O nome deriva de γαλεώτης, "lagartixa", segundo Carnoy (DEMGR), pelo importante papel que têm esses animais na adivinhação. Deve-se acrescentar também que γαλεός é o masculino da doninha (γαλέη), e designa, ainda, uma espécie de tubarão; em Lucian. Ver. hist. 1, 35 chama-se γαλεώτη uma espécie de peixe-espada ou um esturjão. Categoria: Heróis Γανυμήδης GANIMEDES Troiano descendente de Dárdano; foi raptado por Zeus e levado ao Olimpo para servir de escanção (Hom. Il. 5, 265 ss.; 20, 232 ss.). Trata-se de um composto do verbo γάνυμαι, "alegrar-se, irradiar alegria"; Drexler (em Roscher, Myth. Lex. I, col. 1597) o interpretava como γάνυσθαι τοῖς μήδεσι, "alegra-se dos pensamentos"; cf. uma etimologia análoga já em Xenoph. Conv. 8, 30, "que se alegra dos sábios pensamentos". Outra tradução possível é "de pensamento resplandecente" (Wathelet, Dictionnaire des Troyens de l'Iliade, p. 375). Menos aceitável é a hipótese de Carnoy (DEMGR), de que se trata de 124
Dicionário Etimológico da Mitologia Grega - www.demgol.units.it um composto de γάνος, "esfriamento", em relação com o vinho, e de μήδομαι, "ocupar-se de", com o significado de "aquele que se ocupa do vinho". Categoria: Heróis Tema: Rapto Γελλώ GELOS Bicho-papão feminino que raptava as crianças. Duas são as hipóteses de interpretação deste nome: 1) poderia derivar do indo-europeu *gel , "engolir" (Carnoy, DEMGR); 2) poderia estar relacionado com γελεῖν, "resplandecer, florescer" (Chantraine, DELG), embora não se entenda como um nome assim possa ser aplicado a um monstro, a menos que se deva entender γελεῖν como "o esplendor de uma risada arrepiante", cf. o étimo de γελάω no próprio Chantraine, DELG. Tema: Rapto Γεράνα GÉRANA Mulher dos Pigmeus, mãe de Mopso, que desprezava os deuses e, por isso, foi transformada por Era em grou (Boios apud Anton. Lib.Met. 16, que a chama Énoe; cf. Ovid. Met. 6, 90, Athen. Deipn. 9, 393 e-f). O nome deriva, com efeito, de γέρανος, "grou"; trata-se de um termo bem documentado nas línguas indo-europeias, com alternância de temas em n y u; segundo Chantraine (DELG, s. v. γέρανος), originariamente devia significar "aquela que chilreia, estridente". Categoria: Animais Tema: Metamorfoses Γηρυονεύς GERIÃO, GÉRION Gigante com três cabeças e de corpo triplo até as pernas, filho de Crisaor e Calírroe, dono das manadas que foram roubadas por Héracles (Hesiod. Theog. 287-294; Stesich. Fr. 181-186, Suppl. 7-87 Page). Segundo o Escol. ad Hesiod. Theog. 287, tinha seis braços e seis pés. O nome deriva do verbo γηρύω, "gritar", e significa "aquele que grita". Γίγαντες GIGANTES Filhos de Gaia, fecundada pelo sangue e pelo esperma de Urano, irmãos das Erínias e das ninfas Mélias; seres brutais e enormes, armados de esplêndidas armas e belicosos (Hesiod. Theog. 183-187). Serão protagonistas da Gigantomaquia, conflito cósmico contra os deuses do Olimpo (cfr. Apollod. Bibl. 1, 6, 1-2). O nome significa "gigantes"; trata-se de uma forma reduplicada com um sufixo -αντ-, provavelmente pertencente ao substrato e não é explicável através do indo-europeu (Chantraine, DELG). Contudo, são infundadas várias hipóteses de 125
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(Phonétique § 28) aventa a hipótese de que φθ- se baseie sobre *g h-, de modo que *φθεν- significaria “diminuir”,<br />
<strong>da</strong><strong>da</strong> a relação com o avéstico a zo nvamna-, "que não se reduz", grafia para a- zanva-mna-, privativo do particípio<br />
presente de *zanv-. Chantraine defende, por sua vez, que nenhuma dessas relações tem valor, nem, tampouco, com<br />
θέσσασθαι, "implorar", e πόθος, "desejo".<br />
Γαῖα, Γῆ<br />
GAIA, GEIA<br />
Trata-se <strong>da</strong> "Terra" (Hesiod. Theog. 116 ss.).<br />
A etimologia deste nome não é clara, mas propõe-se como hipótese uma contaminação de γῆ, "terra", e αἶα,<br />
"mãe" (Chantraine, DELG, s. v. γῆ).<br />
Categoria: Deuses<br />
Γαλήνη<br />
GALENE<br />
Nome de uma <strong>da</strong>s Nerei<strong>da</strong>s (Hesiod. Theog. 244).<br />
O nome significa "calmaria luminosa, calmaria de mar inun<strong>da</strong>do de sol", "bonança"; pertence ao mesmo grupo de γελάω,<br />
com vocalismo zero ao lado de temas em -σ: *γαλασνα > jôn.-at. γαλήνη (Chantraine s. v. γαλήνη).<br />
Categoria: Deuses<br />
Γαλεός<br />
GALEOTES<br />
Filho de Apolo e de Temisto, antepassado de uma estirpe de adivinhos sicilianos (Aelian. Var. hist. 15, 46).<br />
O nome deriva de γαλεώτης, "lagartixa", segundo Carnoy (DEMGR), pelo importante papel que têm esses animais na<br />
adivinhação. Deve-se acrescentar também que γαλεός é o masculino <strong>da</strong> doninha (γαλέη), e designa, ain<strong>da</strong>, uma espécie<br />
de tubarão; em Lucian. Ver. hist. 1, 35 chama-se γαλεώτη uma espécie de peixe-espa<strong>da</strong> ou um esturjão.<br />
Categoria: Heróis<br />
Γανυμήδης<br />
GANIMEDES<br />
Troiano descendente de Dár<strong>da</strong>no; foi raptado por Zeus e levado ao Olimpo para servir de escanção (Hom. Il. 5, 265<br />
ss.; 20, 232 ss.).<br />
Trata-se de um composto do verbo γάνυμαι, "alegrar-se, irradiar alegria"; Drexler (em Roscher, Myth. Lex. I, col. 1597) o<br />
interpretava como γάνυσθαι τοῖς μήδεσι, "alegra-se dos pensamentos"; cf. uma etimologia análoga já em Xenoph. Conv.<br />
8, 30, "que se alegra dos sábios pensamentos". Outra tradução possível é "de pensamento resplandecente" (Wathelet,<br />
Dictionnaire des Troyens de l'Iliade, p. 375). Menos aceitável é a hipótese de Carnoy (DEMGR), de que se trata de<br />
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