sandra bernardes puff - Universidade Federal de Santa Catarina

Esther/Betsy que é o oposto da outra manifestação de Esther quando se vê como
Doreen. Betsy é o lado meigo, gentil que Esther aprova como sendo o melhor para
ela. No caso de Joan é o mesmo, só que Joan toma o caminho de Esther, é ela que se
vê na realidade de Esther. Joan é o ―eu‖ de Esther e, ao mesmo tempo, um ―outro‖.
Ao falarmos em apagamento do Eu, verificamos as muitas passagens em que
Esther, em princípio, não aceita sua realidade e, sob forma de loucura e, declínio
mental, vê muitas possibilidades na tentativa do suicídio. Ela tentou por quatro vezes.
Já Joan, num retrato de usurpação da identidade de Esther, também não aceita ver a
realidade como ela é de fato. Joan não é Esther, Joan quer se plasmar na identidade de
Esther e, para isso, ela a imita. E nessas tentativas, que foram duas, uma é o ápice do
apagamento do EU de Joan. E na morte, ou no apagamento do ―eu‖ de Joan, Esther se
livra da perseguição de um duplo usurpador a lhe comprometer as faculdades mentais.
Esther se vê livre. Sobre esta passagem, define Rosset:
O acontecimento — esperado, talvez, mas nem pensado nem imaginado —
que o acontecimento real apagou, ao se realizar, a estrutura fundamental do
duplo. Nada distingue, na realidade, este outro acontecimento do
acontecimento real, exceto esta concepção confusa segundo a qual ele
seria, ao mesmo tempo, o mesmo e um outro, o que é a exata definição do
duplo. Descobre-se assim uma relação muito profunda entre o fantasma da
duplicação. 98
Abordaremos aqui algumas passagens no romance sobre esse suposto
apagamento do eu, ou as tentativas de suicídio de Esther e Doreen, como afirmação
da expulsão, seja na loucura ou declínio mental das personagens, de um outro, um
duplo que habita um ser.
Uma das tentativas que acontece no romance narra sobre Esther:
Abaixei meus olhos e vi os dois esparadrapos cor de pele, grudados em
forma de crua na barriga de minha perna direita. [...] Naquela manhã eu
tinha dado início. Quando perguntaram a um velho filósofo romano como
gostaria de morrer, ele disse que cortaria as veias durante um banho
98 ROSSET, Clément. O real e seu duplo: ensaio sobre a ilusão. Ibid., 1976, p. 33.