Leia mais... - De Sambas e Congadas
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Na cesta tornou-se em flor<br />
Asflores eram brilhantes<br />
Mais lindas que a luz do sol<br />
Mas brilha São Benedito<br />
No seu império maior.<br />
Os instrumentos musicais utilizados no<br />
festejo são uma marimba e dois atabaques. No<br />
ano de 1981, Iracema Corrêa observou a presença<br />
de uma viola também. A marimba, que na época<br />
pesquisada pela autora tinha cento e cinquenta<br />
anos, permanece sempre disposta entre os dois<br />
atabaques. Instrumento de origem banto-africana,<br />
a marimba de arco utilizada em Ilhabela possui<br />
seis teclas de madeira, presas em outra madeira<br />
em baixo destas com uma corda de couro.<br />
E por baixo de cada tabuleta de madeira há uma<br />
cabaça cortada um pouco acima de sua metade.<br />
<strong>De</strong> acordo com pesquisa feita por Corrêa, as madeiras<br />
utilizadas para a elaboração da marimba<br />
eram o ipê, canela preta e a peroba, por exemplo.<br />
No momento da Meia Lua o instrumento é<br />
percutido pelo tocador em pé, porém em todos<br />
os outros atos da celebração o tocador permanece<br />
sentado. Assim, uma tira de tecido é amarrada<br />
nas laterais no instrumento, a qual ficará presa ao<br />
pescoço do tocador. Já os atabaques são pintados<br />
com as cores azul, vermelha e branca, e possuem<br />
uma alça, a qual facilita que os tocadores toquem<br />
os instrumentos de pé, quando necessário.<br />
Homens e mulheres participam ativamente da<br />
Congada em Ilhabela, entretanto, com funções<br />
diferenciadas na grande festa dedicada a São Benedito.<br />
Enquanto os homens participam como<br />
congueiros, as mulheres contribuem com a Ucharia,<br />
termo que significa “despensa da casa real”, de<br />
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acordo com Iracema Corrêa. A Ucharia consiste no almoço gratuito oferecido a toda a comunidade<br />
presente na festa de São Benedito, para os congueiros, seus familiares, acompanhantes ou apenas visitantes.<br />
Todo o alimento preparado na Ucharia é proveniente de doações da comunidade, de comerciantes<br />
e da própria prefeitura local.<br />
Dino menciona algumas mudanças que ocorreram na celebração da Congada em Ilhabela. Uma das<br />
maiores modificações foi o aumento do alcance do festejo, que impulsionou a participação de toda<br />
cidade nas atividades da congada. O congueiro relembra que no passado existia o festeiro da igreja<br />
e o festeiro de rua, chamado como festeiro de São Benedito, este último responsável pela Ucharia.<br />
Eram selecionados casais que ficavam responsáveis pelo oferecimento do café da manhã de sexta-feira<br />
também. Nos dias atuais, a festa é realizada com doações de toda a comunidade de Ilhabela. Como