Leia mais... - De Sambas e Congadas

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lho durante o dia, a limpeza da roça, o roçado do pasto e, durante a noite, da festa, momento em que
se dançava a chiba e o jongo.
Seu Antônio acompanha a Congada de São Benedito, sobretudo, por gostar das cantorias e
pela sociabilidade que os momentos de devoção proporcionam. Entretanto, o fato de não participar
do grupo nos dias atuais não anula seus conhecimentos sobre a manifestação e a contribuição que é
capaz de oferecer ao grupo. Indagado sobre o que é ser um bom congueiro, seu Antônio nos explica:
Prá ser bom, ele tem que sabê batê bem o bastão, tem que sabê dançá, pegá o compasso certinho,
que, aquele guiso que eles marra na perna, eles têm que pegá o compasso da batida do bastão.
Conforme eles bate o bastão, eles dança e entoa com o bastão, o guizo, né?
Devoção e festa são dois elementos que caminham juntos na Congada de São Benedito. A dança e o
canto são significados como reza e reverência ao santo de devoção para os congueiros. Alguns destes
participam do grupo por razões religiosas, como menciona seu Jozé Bideco: “Eu tenho como religião
mesmo, até na Congada eu converso, brinco com meus irmãos, mas tenho respeito pela bandeira, a
gente respeita a bandeira, a bandeira de São Benedito (...)”. Entretanto, as constantes viagens proporcionam
momentos importantes de sociabilidade e convívio entre devotos e congueiros que compartilham
o modo de ver a vida e suas diferentes dimensões. Todas as atividades do grupo e gastos são
arcados com recursos dos próprios congueiros, o que reforça a importância da Congada para seus
participantes.
Ao contrário do que acontecia antigamente, quando a Congada era festejada no ambiente ru-
ral, sobretudo nas festas juninas, nos dias atuais
o grupo cumpre sua devoção em festas dedicadas
aos santos católicos em diferentes cidades e
estados, como Minas Gerais e Rio de Janeiro. No
geral, a Congada participa de cortejos simples em
eventos com a presença de outros grupos.
A equipe do projeto “De Sambas e Congadas”
observou a “Congada de São Benedito”
de Cunha na cidade de Guaratinguetá, em festa
dedicada ao santo padroeiro deste grupo. Conhecemos
os congueiros nesta cidade e, posteriormente,
viajamos a Cunha para entrevistarmos seu
José Ferraz da Silva, cujo apelido é José Bideco, e
seu Antônio Monteiro, no seu sítio nos arredores
da cidade. A Congada de Cunha, que impressiona
pela riqueza de detalhes e organização, parte do
patrimônio imaterial da cidade, é referência viva
para seus congueiros, que, com certeza, darão
continuidade aos meneios entre guizos e manejos
de bastões, como bem afirma o mestre Zé Bideco:
“Eu nasci aqui em Cunha, tenho sessenta e oito
ano. Meu pai viveu setenta e quatro, morava aqui.
Meu bisavô morava aqui. Então, nasceu aqui em
Cunha mesmo. (...) Os cansado vai parando e vai
ficando os mais novo”.