Daniel Goleman - Inteligencia Emocional

duas faces do que Gardner chama de "inteligências pessoais": aptidões interpessoais, como as de
um grande terapeuta como Carl Rogers ou um líder de nível mundial como Martin Luther King, Jr.,
e a aptidão "intrapsíquica", que pode surgir, de um lado, nas brilhantes intuições de Sigmund Freud,
ou, com menos barulho, na satisfação interior que vem da sintonização de nossa vida com nossos
verdadeiros sentimentos.
A palavra operacional nessa visão de inteligências é múltiplo: o modelo de Gardner vai muito além
do conceito padrão de QI como um fator único e imutável. Reconhece que os testes que nos
tiranizaram quando passamos pela escola desde a realização das provas de rendimento que nos
classificavam entre os que seriam desviados para as escolas técnicas e os destinados à universidade,
aos SATs, que determinavam qual faculdade, se fosse o caso, poderíamos freqüentar se baseiam
numa noção limitada de inteligência, uma noção sem ligação com a verdadeira gama de talentos e
aptidões que contam para a vida, acima e além do QI.
Gardner reconhece que sete é um número arbitrário para a variedade de inteligências; não há
nenhum número mágico para a multiplicidade de talentos humanos A determinada altura, ele e seus
colegas haviam esticado essas sete para uma lista de vinte aptidões diferentes. A Inteligência
interpessoal, por exemplo, desdobrou-se em quatro aptidões distintas: liderança, a aptidão de manter
relações e conservar amigos, a de resolver conflitos e a do tipo de análise social em que Judy, de
quatro anos, era excelente.
Essa visão multifacetada da inteligência oferece um quadro mais rico da capacidade e do potencial
de uma criança para o sucesso que o QI padrão.
Quando os alunos da Spectrum foram avaliados pela Escala de Inteligência Stanford-Binet outrora o
padrão ouro dos testes de QI - e mais uma vez por uma bateria destinada a medir o espectro de
inteligências de Gardner, não houve nenhuma relação significativa entre as contagens obtidas nos
dois testes. As cinco com Qls mais altos (de 125 a 133) mostraram uma variedade de perfis nas dez
forças medidas pelo teste Spectrum. Por exemplo, das cinco crianças "mais inteligentes" segundo os
testes de QI, uma era forte em três áreas, três tinham forças em duas áreas, e uma criança
"inteligente" tinha apenas uma força Spectrum. Essas forças eram espalhadas: quatro das forças
dessas crianças eram em música, duas em artes visuais, uma em compreensão social, uma em lógica,
duas em linguagem. Nenhuma das cinco crianças de alto QI era forte em movimento, números ou
mecanica: movimento e números foram na verdade pontos fracos para duas das cinco.
A conclusão de Gardner foi que "a Escala de Inteligência Stanford-Binet não previu desempenho
bem-sucedido de ponta a ponta ou num subconjunto consistente de atividades Spectrum". Por outro
lado, as contagens Spectrum dão aos pais uma dara orientação sobre os campos nos quais essas
crianças terão um interesse espontâneo e onde se sairão bem o bastante para desenvolver paixões
que poderão um dia conduzi-las além da eficiência, até a maestria.
O pensamento de Gardner sobre a multiplicidade da inteligência continua a evoluir. Uns dez anos
após ter publicado sua teoria pela primeira vez, ele fez os os seguintes sumários das inteligências
pessoais:
Inteligência inpessoal é a capacidade de compreender outras pessoas: o que as motiva, como
trabalham, como trabalhar cooperativamente com elas. Pessoal de vendas, políticos, professores,
clínicos e líderes religiosos bem-sucedidos provavelvavelmente são todos indivíduos com altos
graus de inteligência interpessoal. A inteligência intrapessoal... é uma aptidão correlata, voltada
para dentro. É uma capacidade de formar um modelo preciso, verídico, de si mesmo, e poder usá-lo
lo para agir eficazmente na vida.