Daniel Goleman - Inteligencia Emocional

Além dessas vantagens educacionais, os cursos parecem ajudar as crianças a melhor cumprir seus
papéis na vida, tornando-se melhores amigos, alunos, filhos e filhas e no futuro têm mais
probabilidade de ser melhores maridos e esposas, trabalhadores e chefes, pais e cidadãos. Embora
nem todo garoto ou garota venha a adquirir essas aptidões com igual êxito, na medida em que o
fizerem estarão melhor por isso.
Uma maré enchente eleva todos os barcos como diz Tim Shriver.
Não apenas os garotos com problemas, mas todos os garotos podem lucrar com essas aptidões; são
uma vacinação para toda a vida.
CARÁTER, MORALIDADE AS ARTES DA DEMOCRACIA
Há uma palavra meio fora de moda para definir o conjunto de aptidões que a inteligência emocional
representa: caráter. O caráter, escreve Amitai Etzioni, teórica teórica social da Universidade de
Washington, é "o músculo psicológico necessá rio para a conduta E o filósofo John Dewey diz que
uma educação moral é mais poderosa quando as lições são ensinadas às crianças no curso de fatos
reais, não apenas como lições abstratas o modo da alfabetizacão emocional.
Se o desenvolvimento do caráter é uma das bases das sociedades democráticas pensem em algumas
das maneiras como a inteligência emocional reforça essa base. O princípio fundamental do caráter é
a autodisciplina; a vida virtuosa, como têm observado os filósofos desde Aristóteles, se baseia no
autocontrole.
Uma pedra de toque afim do caráter é a capacidade de motivar-se e orientar-se, seja no fazer um
dever de casa, concluir um trabalho ou levantar-se pela manhã E como vimos, a capacidade de adiar
a satisfação e controlar e canalizar nossos impulsos para agir é uma aptidão emocional básica, que
em outros tempos se chamava de força d vontade.
"Precisamos estar no controle de nós mesmo, nossos apetites, nossas paixões para agir direito com
os outros", observa Thomas Lickona, escrevendo sobre educação do caráter. "É preciso força de
vontade para manter a emoção sob o controle da razão.”
A capacidade de pôr de lado nosso foco e impulsos autocêntricos tem vantagens sociais: abre o
caminho para a empatia, para ouvir de fato, para adotar a perspectiva de outra pessoa. A empatia,
como vimos, leva ao envolvimento ao altruísmo e à piedade. Ver as coisas da perspectiva dos outros
estereótipos tendenciosos, e assim gera a tolerância e a aceitação das diferenças.Essas aptidões, são
cada vez mais exigidas em nossa cada vez mais pluralística sociedade, permitindo que as pessoas
vivam juntas em respeito mútuo e criando a possibilidade do discurso público produtivo. São artes
básicas da democracia.
As escolas, observa Etzioni, têm um papel central no cultivo do caráter pela inculcação de
autodisciplina e empatia, que por sua vez permitem o verdadeiro compromisso com valores cívicos
e morais. Ao fazer isso, não basta pregar valores às crianças; precisam praticá-los, o que acontece
quando as crianças formam as aptidões emocionais e sociais essenciais. Nesse sentido, a
alfabetização ção emocional anda de mãos dadas com a educação para ter caráter, desenvolvimento
moral e cidadania.
UMA ÚLTIMA PALAVRA
No momento em que concluo este livro, algumas perturbadoras notícias de jornais me chama aa
atenção.