Daniel Goleman - Inteligencia Emocional

também toma a forma de reconhecer nossas forças e fraquezas, e ver-nos a uma luz positiva, mas
realista (com isso evitando uma armadilha comum do movimento de auto-estima).
Outra ênfase é no controle das emoções: compreender o que está por trás de um sentimento (por
exemplo, a mágoa que dispara a ira), e aprender meios de lidar com ansiedades, ira e tristeza. Ainda
outra ênfase é aceitar responsabilidade dade por decisões e atos, e cumprir compromissos.
Uma aptidão social chave é a empatia, compreender os sentimentos dos outros e adotar a
perspectiva deles, e respeitar diferenças no modo de as pessoas encararem as coisas. Os
relacionamentos são um foco importante, incluindo aprender a ser um bom ouvinte e perguntador;
distinguir entre o que alguém diz ou faz e nossas reações e julgamentos; ser mais assertivo que
raivoso ou passi vo aprender as artes da cooperação, solução de conflitos e negociação de meios
termos. Não se dão notas na Ciência do Eu; a própria vida é a prova final. Mas no fim no fim da
Oitava série, quando os alunos estão para deixar a Nueva, cada um passa por sa por um exame
socrático uma prova oral de Ciência do Eu. Uma pergunta de uma prova recente: "Descreva uma
resposta adequada para ajudar um amigo a resolver um conflito sobre alguém que o pressiona para
tomar drogas, ou sobre um amigo que gosta de provocar." Ou: "Cite algumas maneiras saudavels de
lidar com a tensão, ansiedade, ira e medo
Se vivo estivesse hoje, Aristóteles, tão preocupado com aptidões emocionais, bem poderia provar.
ALfABTlZAÇAO EMOCIONAL NOS CENTROS URBANOS
Os céticos, compreensivelmente, perguntarão se um curso como o de Ciência do Eu funciona num
cenário menos privilegiado, ou se só é possível numa escola particular como a Nueva, onde cada
criança é, de alguma forma, talentosa. Em suma, pode-se ensinar competência emocional onde ela
talvez seja mais urgentemente necessária, no rude caos de uma escola pública de um centro urbano?
Uma resposta é visitar a Escola Média Augusta Lewis Troup em New Haven, tão distante social e
econômica quanto geograficamente da Nueva.
Claro, a atmosfera na Troup tem muito da mesma excitação com o aprendizado a escola também é
conhecida como Academia de Ciência Ímã Troup, e é uma das duas desse tipo no distrito destinadas
a atrair alunos da quinta à oitava série de toda New Haven a um currículo ampliado. Os alunos ali
podem fazer
perguntas sobre a física do espaço cósmico, através de uma conexão por antena parabólica, aos
astronautas em Houston, ou programar seus computadores para tocar música Mas apesar dessas
amenidades acadêmicas, como em muitas cidades, a revoada dos brancos para as áreas residenciais
de New Haven deixou o corpo discente da Troup cerca de 90 por cento negro e hispânico.
A apenas algumas quadras do campus de Yale e também aqui um distante universo a Troup fica
num decadente bairro de classe operária que, na década de 50, tinha vinte mil pessoas empregadas
em fábricas próximas, da Olin Brass Mill à Winchester Arms. Hoje, essa base de emprego reduziuse
a menos de três mil, reduzindo consigo os horizontes econômicos das famílias que vivem lá. New
Haven, como muitas outras cidades fabris da Nova Inglaterra, afundou num poço de pobreza,
drogas e violência.
Foi em resposta às urgências desse pesadelo urbano que na década de 80 um grupo de psicólogos e
educadores de Yale idealizou o Programa de Competência Social, um conjunto de cursos que
cobrem praticamente o mesmo terreno do currículo de Ciência do Eu do Centro de Aprendizado
Nueva. Mas em Troup, a ligação com os tópicos é muitas vezes mais direta e bruta. Não se trata de
simples exercício acadêmico quando, na aula de educação sexual na oitava série, os alunos
aprendem que saber tomar decisão pode ajudá-los a evitar doenças como a Aids. New Haven tem a