Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

como um marco da arte contemporânea justamente na única bienal
que o crítico organizou, a VI Bienal de 1961 (ROCHA, 2003, p. 130) 7 .
O fracasso da forma copiada e seu destino medíocre, ideia desenvolvida
no ensaio dos anos 1970, já havia sido enunciada em um ensaio
escrito uma década antes, “Uma situação colonial?”, publicado
originalmente no jornal O Estado de S. Paulo, Suplemento Literário,
em 19 de novembro de 1960 e depois em Gomes (1981). Nesse
primeiro texto, a dialética entre “colonizador e colonizado” (substituída
pelo conceito mais complexo e sutil no ensaio dos anos 1970
por “ocupado e ocupante”) teria como resultado a “mediocridade”:
“O denominador comum de todas as atividades relacionadas com o
cinema é em nosso país a mediocridade” (p. 286). Mas então, o tom
negativo do termo provocaria uma viravolta surpreendente, quase que
um programa estético no qual a adversidade (penso aqui também em
Hélio Oiticica: “Da adversidade vivemos”) abre caminho para a inovação,
tendo por causa “nossa incompetência criativa em copiar”.
Um certo primarismo, calcado na ilusão de que em “situação colonial”
ou periférica se pode copiar, mimetizar completamente a fonte
ideal, é a base da “incompetência”. Esta, entretanto, na medida em
que se realiza (e não poderia ser de outro modo), pode ter seu resultado
invertido. A chave da ideia está na noção de criatividade. Uma
vez que somos incapazes de copiar (ainda que o desejemos), se soubermos
ser criativos diante da impossibilidade de efetivar plenamente
a fantasia, de fato somos capazes de criar algo novo, e, nesse sentido,
“original”. Nossa originalidade, nosso caráter de inovação e vanguardismo,
só pode residir em uma falha sistemática, em uma traição bem
pensada das fontes das quais nos alimentamos. Creio que aqui, a metáfora
oswaldiana da antropofagia, do “primitivo” que faz a revolução
não por expulsar o poderoso colonizador, mas por degluti-lo e regurgitá-lo,
ganha um sentido conceitual efetivo e dialético.
Resumindo: em nossos autores, Antonio Candido e Paulo Emílio,
romance, cinema e sociedade se informam por meio da análise criteriosa
da forma entendida como condição prática mediadora diante
de processos históricos concretos (a dialética entre ordem e desordem
dentro do mundo criado pela escravidão e o favor, no caso da litera-
7 Para uma análise geral da VI Bienal, ver Alambert in Abdala Jr. e Cara (2006).
94 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 78-113 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012