Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc
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taristas, em suma, rational choice. Esse ângulo de análise, ainda que<br />
tenha contribuído para a elaboração de pesquisas preocupadas com a<br />
demonstração empírica e com a descrição dos fenômenos analisados,<br />
teve também o inconveniente de abdicar excessivamente de outras<br />
dimensões do fenômeno político que vão além do homus economicus<br />
e da lógica estritamente institucional (BOTELHO; LAHUERTA, 2005).<br />
Afinal, será mesmo que, apesar das mudanças sociais e institucionais<br />
dos últimos tempos, aquilo que Oliveira Vianna identificou – o<br />
baralhamento entre público e privado e suas consequências no modo<br />
como lidamos cotidianamente com as instituições e a vida política –<br />
simplesmente desapareceu? Creio que não faltarão elementos no horizonte<br />
pessoal do próprio leitor para que possa responder à pergunta.<br />
CoNSiDERAÇÕES fiNAiS: iNtÉRPREtES Do<br />
bRASiL, NoSSoS ANtEPASSADoS?<br />
No prefácio que escreveu para seu livro Os nossos antepassados,<br />
Ítalo Calvino confessa seu desejo pessoal de liberdade ao escrever ao<br />
longo da década de 1950 as três histórias “inverossímeis” reunidas no<br />
livro, com relação à classificação de “neorrealista” a que seus escritos<br />
anteriores o haviam levado. Mas com sua trilogia procurou, sobretudo,<br />
sugerir três níveis diferentes de aproximação da liberdade na experiên-<br />
cia humana que “pudessem ser vistas como uma árvore genealógica<br />
dos antepassados do homem contemporâneo, em que cada rosto oculta<br />
algum traço das pessoas que estão a nossa volta, de vocês, de mim<br />
mesmo” (CALVINO, 1999, p. 20) 4 . Mais do que o caráter imaginário<br />
da “genealogia” (certamente importante, mas não surpreendente, já<br />
que toda pretensão genealógica traz sempre boa dose de bovarismo),<br />
a confissão de Calvino esclarece, quando se leva em conta o contexto<br />
desses seus escritos – “Estávamos no auge da guerra fria, havia uma<br />
tensão no ar, um dilaceramento surdo, que não se manifestavam em<br />
imagens visíveis mas dominavam os nossos ânimos” (CALVINO, 1990,<br />
p. 9) – o quanto, sobretudo em momentos particularmente dramáticos<br />
em termos sociais, a busca de uma perspectiva que permita ligar a ex-<br />
4 A trilogia é composta por O visconde partido ao meio, O barão nas árvores<br />
e O cavaleiro inexistente.<br />
SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 10-35 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012<br />
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