Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

volvimentismo” dos anos 1950-60, para lembrar dois casos emblemáticos.
Em vários momentos da nossa história intelectual o pensamento
conservador, por exemplo, foi menosprezado levando, contudo, a que
se negligenciasse a vigência dessas formas de pensar no âmbito da
cultura política. Essa dimensão deveria interessar àqueles que estão
voltados para o estudo dos efeitos sociais das ideias, porque ela é
decisiva para se compreender, entre outras coisas, como se constitui
no Brasil uma cultura política que menospreza a monumental desigualdade
que marca a nossa sociedade. E, também, porque avessa à
democracia, não acredita na ação coletiva e favorece a que o homem
comum não leve a sério os seus iguais (FERREIRA; BOTELHO, 2010).
Malgrado seu expressivo crescimento nas últimas décadas ou, talvez
por isso mesmo, persistem algumas visões simplificadoras, e mesmo ingênuas
sobre o pensamento social (BASTOS; BOTELHO, 2010). Como
aquelas que supõem ser suficiente identificar a sua pesquisa como um
tipo de conhecimento antiquário sem maior significação para a sociedade
e para as ciências sociais contemporâneas. E não são incomuns
ainda hoje visões segundo as quais as ciências sociais, quando concebidas
em acepção positivista e orientadas para o mundo empírico e
para o acúmulo de conhecimento objetivo sobre ele, já deveriam ter
solucionado as questões colocadas pelas interpretações mais antigas.
Por outro lado, e isso é fundamental para manter a controvérsia viva,
não faltam pesquisas, realizadas inclusive entre os próprios cientistas
sociais contemporâneos, indicando a persistência da importância das
interpretações do Brasil no conjunto da produção das Ciências Sociais
brasileiras (BRANDÃO, 2007, p. 24) 1 .
Mas longe de constituir um traço idiossincrático da sua prática no Brasil,
a controvérsia sobre a importância do pensamento social, como aquela
sobre a importância dos clássicos, expressa uma característica crucial das
1 É significativo, assim, que já no próprio âmbito de sua institucionalização no
Brasil tenham surgido tantos trabalhos sobre a história das Ciências Sociais, como
indica o fato de que 46 de 121 obras de sociologia publicadas, no Brasil, entre
1945 e 1966 tratem da própria disciplina (VILLAS BÔAS, 1992, p. 135). Isso
para não falar dos balanços sobre a tradição intelectual brasileira anterior à institucionalização,
realizados, por exemplo, por Florestan Fernandes em “Desenvolvimento
histórico-social da sociologia no Brasil”, originalmente publicado na
revista Anhembi em 1957 (FERNANDES, 1980) ou por Alberto Guerreiro Ramos
em Cartilha brasileira do aprendiz de sociólogo, de 1954 (RAMOS, 1995).
14 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 10-35 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012