Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

atuavam com autonomia e espírito crítico aguçado. O fato reforça a
tese de que o intelectual e o partido chegaram a uma “solução de
acomodação” (RICUPERO, 2000, p. 128). Ao partido certamente interessava
o vínculo de Caio Prado e o intelectual optou por aceitar
certas restrições e críticas para não ser um “independente diletante”.
No fundo, é provável que não tenha vislumbrado a possibilidade de
ser um marxista tout-court fora desse ambiente, no qual seria possível
pensar e agir como parte de um movimento potencialmente capaz de
levar à prática certas soluções cogitadas teoricamente. Tratou o PCB
como um partido que “historicamente sempre defendeu certa categoria
social, o proletariado, além de ser um partido em que não entra o
interesse pessoal” (apud SECCO, 2008, p. 50).
Afinal, também o intelectual que não deseje ser diletante necessita
de uma referência coletiva para poder ser produtivo. Isso significa
encontrar um difícil equilíbrio entre pensamento e ação, autonomia e
compartilhamento, conhecimento e pedagogia. O PCB foi essa referência,
do mesmo modo que a Revista Brasiliense funcionou como um
“segundo” partido, a plataforma a partir da qual Caio Prado operou
como intelectual. Ação e pensamento puderam assim conviver.
3 iNtELECtuAiS E mARxiSmo HoJE
A época é de crise e perda de prestígio do marxismo. Há quase um
consenso a decretar a “morte de Marx”, que flutua paradoxalmente
sobre uma realidade, o capitalismo globalizado, que repõe sem cessar
a validade de muitas teses de Marx, sua capacidade de permanecer
interpelando os termos da dinâmica social. O marxismo que se repõe
hoje, porém, não é de modo algum a doutrina onisciente e fechada,
autossuficiente e dogmática, que vicejou em outras épocas, mas
sim uma teoria carregada de potência explicativa, plural e dialética. O
marxismo não está morto, mas há algo morto no marxismo.
É equivocada a afirmação de que o marxismo como teoria política
foi somente insuficiência e dogma. Em seu interior, entre outras coisas,
produziu-se também uma proposição teórica como a do italiano
Antonio Gramsci, categoricamente voltada para a reconstrução da
abordagem marxista do Estado e da política, para o estabelecimento
dos fundamentos de uma “teoria ampliada do Estado”, assentada em
SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 148-169 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012
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