Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

21.
Meter na dança carne.
a carne é igual no Feminino e no Masculino.
Descobrir o corpo anterior ao feminino e descobrir o corpo
anterior ao Masculino.
A carne é o corpo anterior ao sexo.
Meter carne na dança.
Deixar a dança ser primeiro que o corpo.
Ao corpo anterior ao Feminino e ao corpo anterior ao
Masculino
é impossível acrescentar algo novo.
Não abrir o exterior do corpo para a carne entrar; Não abrir o
exterior do corpo para deixar sair a CARNE.
Não meter CARNE na Dança. Não tirar CARNE da dança.
Deixar a dança ser Naturalmente Carne.
CARNE: a poética dos ossos e dos Mortos é igual: CARNE.
a Matéria da Poética obedece aos instrumentos de Medida.
Exibir as Medidas da Alma.
A carne quando aparece aparição antes do corpo exibe as
Medidas da alma.
A carne quando aparece aparição antes do corpo exibe as
Medidas da alma.
(TAVARES, 2001, p. 32).
É possível verificar, porém, a partir do fragmento 21 intitulado “Medidas
do corpo”, como Gonçalo M. Tavares elabora mais uma medida
para sua escrita entre o corpo e a dança. A escrita como um ponto de
mesura, de eclosão, de abertura, o seu acontecimento antes do corpo,
como aquele estado de inocência ou de jorro permanente do qual nos
fala Nietzsche e Badiou: como o gesto do bailarino ao dispor do corpo
como se ele fosse inventado, quando a dança é o corpo subtraído de
todo saber de um corpo, de toda ciência. É o corpo eclodido a partir
do esquecimento de todo o seu saber, eis o milagre. E assim, o corpo
como acontecimento paradoxal, ao retirar a pele, termina por “Exibir
as medidas da alma” e passa a ser o osso nu e a carne nua, eis de novo
o milagre. A escrita vem como a força de um movimento retido e sem
lugar, resultado de um “Ser Profundo nos ENSAIOS” (TAVARES, 2001,
142 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 114-147 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012