Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

expõe, furiosamente aberto, talvez no instante da “EXIBIÇÃO Profunda”,
porque é nesse momento que entendemos que, para Gonçalo
M. Tavares, não há nenhum corpo completo, que ao corpo que faltam
movimentos chamamos de corpo “INcompleto” (TAVARES, 2001,
p. 91) e ao outro chamamos de deus. Mas que, principalmente, esse
deus não se exibe. Gonçalo retoma a ideia de que o corpo que dança
– no seu “projeto para uma poética do movimento” – é um corpo de
osso e de articulação, um corpo que morre, um corpo sem metafísica,
mais perto do chão, um corpo furioso e sólido, mas também gasoso
e possível de evaporar, enquanto ensaia uma espécie de “dança
desenfreada.” (NIETZSCHE, 2006, p. 268). Logo, o projeto literário
de Gonçalo M. Tavares é também osso, carne, articulação, travessia
violenta, paradoxo e oposição de termos, mas para desfazê-los por
dentro, em contato, em uma armadilha para o sentido. Uma poética
do osso imprevisto que sobrevive como movimento. Ele retoma essa
questão no fragmento 50:
Quando o Movimento acabar o osso sobrevive.
O movimento da dança, o poético no oxigênio, deve MOSTRAR que
o osso SOBREVIVE, o osso permanece quando acabar o Movimento.
(TAVARES, 2001, p. 62).
O fragmento trata da sobrevivência do osso, ele “SOBREVIVE” e
permanece quando se retira a pele e o movimento termina. O osso
nu agora é pele, o que volta a se exibir é de novo a pele. O osso nu
é o que nada tem de flexível, ele é o único sólido que pode se impor
às bailarinas absolutas de Valéry. Tanto que no fragmento 21 a carne
que aparece como possibilidade para a dança, sobrevive e permanece
quando se retira a pele. A carne nua é pele, o que volta a se exibir é
de novo a pele. “A pele é cá fora e mostra-se” (TAVARES, 2001, p. 92).
Diz ele no fragmento 76, que tem um título que indica evidência:
“Isso é claro”. A dança, na escrita de Gonçalo M. Tavares, é a indicação
de uma “poética dos ossos e dos Mortos”, porque ela é o osso nu
que sobrevive quando o movimento acaba; é a carne nua que sobrevive
quando o movimento acaba; osso e carne nus que se exibem como
pele, o milagre. Segue o fragmento 21:
SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 114-147 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012
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