Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

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O artigo procura problematizar a visão cristalizada pelas Ciências Sociais sobre o ensaísmo brasileiro dos anos de 1920-1940. Com base em um estudo de caso, a partir de resultados de pesquisa sobre Francisco José de Oliveira Vianna e sua sociologia política, discute a atualidade das chamadas interpretações do Brasil. Tal procedimento analítico é entendido como condição para repensar o estatuto dos ensaios e sua capacidade de interpelação contemporânea às Ciências Sociais e à sociedade brasileira. Palavras-chave: interpretações do Brasil; Ciências Sociais; sociologia do conhecimento; Oliveira Vianna This article aims to problematize the views of Brazilian essayism crystallized by the Social Sciences from the 1920s to the 1940s. Based on a case study from research findings on Francisco José de Oliveira Vianna and his political sociology, it discusses the relevance of the so-called interpretations of Brazil. This analytical procedure is understood as a prerequisite for rethinking the status of the essay and its contemporary interpellation capacity towards the Brazilian Social Sciences and society. Keywords: interpretations of Brazil; the Social Sciences; sociology of knowledge; Oliveira Vianna SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 10-35 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012 11
iNtRoDuÇÃo Entre as décadas de 1920 e 1940 foram publicados alguns dos mais instigantes estudos sobre a formação da sociedade brasileira, comumente chamados ensaios de interpretação do Brasil. Publicado em 1920, Populações meridionais do Brasil, de Francisco José Oliveira Vianna, abre a produção do período, seguido, na mesma década, por Retrato do Brasil, de Paulo Prado, em 1928. Em 1933 foram publicados Casa-grande & senzala, de Gilberto Freyre, e Evolução política do Brasil, de Caio Prado Júnior, três anos depois apareceram Sobrados e mucambos, também de Freyre, e Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda. Na década seguinte, voltaram aos prelos Caio Prado e Oliveira Vianna, o primeiro com Formação do Brasil contemporâneo, em 1942, o segundo com Instituições políticas brasileiras, em 1949, para citar apenas alguns dos mais emblemáticos ensaios do período. Essas interpretações do Brasil continuam nos interpelando contemporaneamente, a despeito da relação ambígua que as Ciências Sociais têm mantido com eles desde o início da sua institucionalização como carreira universitária e profissional na década de 1930. Como se tra- tava então de demarcar um “campo científico”, compreende-se que o desenvolvimento das Ciências Sociais tenha sido pensado a partir de uma polarização mais disjuntiva entre o seu caráter “científico” e o “pré-científico” dos ensaios de interpretação do Brasil. Em que “científico”, naturalmente, foi quase sempre tomado estritamente como sinônimo de conhecimento válido. Diferente da monografia científica que veio a se impor como forma narrativa própria à moderna ciência ocidental, também nas ciências sociais brasileiras, o ensaio não expõe na sua narrativa fragmentada um conteúdo pronto de antemão. Mas, em uma constante tensão entre a exposição e o exposto, repõe uma ideia fundamental, como um fragmento que busca vislumbrar o todo de que é parte. Nesse movimento, esboça-se o traço distintivo do ensaio como forma: a tentativa de recomposição da relação sujeito/objeto do conhecimento fraturada pela tradição cartesiana. Por isso sua inteligibilidade parece, em parte, condicionada à própria relação de contraposição que mantém perenemente com o padrão científico positivista. Daí Theodor Adorno ter discutido o ensaio como forma de “protesto contra as quatro regras que o Discours de la méthode de 12 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 10-35 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012
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