Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

esolvida, quando a meta e o limite são feitos do erro da primeira
matemática, que se constitui, também, por sua vez, de proposições
incontestáveis da segunda matemática. Este ir e vir da equação, agora,
leva a um pensamento constituído de opostos, a uma arquitetura
sinuosa de um pensamento construído para o paradoxo: mal e bem,
exatidão e falha, alto e baixo etc. Porque há também, aí, uma questão
de crença – “Se todos os homens acreditarem” – e não apenas de resultado,
há algo aí para além do mundo e completamente tocado pela
imaginação, pela fantasia:
A 2ª matemática
Questão de Wittgenstein:
“Se todos os homens acreditarem que 2 x 2 = 5,
2 x 2 será ainda igual a 4?”
Existe uma 2ª matemática atrás da primeira.
É feita daquilo que é Erro na primeira, e é ainda —
como a primeira matemática — feita de ordem e regras.
Os erros da 2ª Matemática são também proposições
incontestáveis na 1ª Matemática.
[Pensar nos opostos. No mal e no bem. Na
exactidão e na falha. No alto e no baixo].
(TAVARES, 2006, p. 65).
Assim, a escrita de Gonçalo M. Tavares não vai apenas de uma forma
a outra, como transformação, mas sim como metamorfose, como
aquilo que se move por dentro da forma ensaio, entre ato em si (treino,
repetição, método) e o seu como fazer, modo de operar livremente
a escrita para a construção de uma “cultura filosófica”, a construção
de um pensamento. Pois são os próprios livros de Gonçalo M. Tavares
que sugerem, ao mesmo tempo, tanto uma necessidade de deslocamento
da perspectiva meramente literária, quanto uma tentativa de
contato mais direto e mais aberto com algumas outras questões que os
atravessam de uma maneira sistematicamente circular, coisas que vêm
da filosofia e da dança, por exemplo. E isso se faz necessário porque
é o próprio Gonçalo quem defende a ideia de que toda arte deve
ser feita a partir de uma resistência, e que a grande resistência do ser
SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 114-147 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012
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