Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

significado do fim de qualquer sonho utópico possível em relação ao
comunismo soviético e sobre a nova “cultura” da fase pós-industrial
do capitalismo (que acompanhava sua leitura da arte “pós-moderna”).
É o caso dos livros pioneiros A opção imperialista e A opção brasileira.
Como ele mesmo explicou no prefácio de A opção imperialista,
sua intenção nesse momento era “indicar a linha de forças que impõe
ao Brasil uma distorção que o desnatura, se não o faz definhar ou mesmo
perecer”, bem como “definir aos brasileiros a retificação que se impõe
para fazê-lo reencontrar seu próprio destino” (PEDROSA, 1966, p. 2).
No momento histórico daquilo que ele chamou de “internacionalismo
burguês multinacional”, ou de arte pós-moderna, era preciso
pensar além da arte e da política. E ele pensou o seguinte:
Estou pensando em escrever um livro sobre as multinacionais ou a
teoria da contrarrevolução mundial. Eles têm um projeto, fundado em
uma tecnologia cada vez mais desumana. Um domínio da civilização
do hotel Hilton. O que eles querem fazer é a civilização do hotel Hilton!
Baseada no plástico, nessa matéria-prima que nada tem a ver com
a organicidade da natureza e da terra, implantando uma civilização
falsa. Isso é a teoria da contrarrevolução mundial, internacionalmente.
É preciso um rearmamento ideológico fantástico para continuar a luta
ideológica, que não se encontra mais em lugar nenhum (PEDROSA in
MODERNO, 1984, p. 34).
Nesse ponto, ele parou e abandonou a crítica de arte. Nesse ponto, a
ideia da formação de uma crítica materialista da produção cultural nas
condições brasileiras, que também se fundasse na crítica da configuração
social do capitalismo contemporâneo, também parou, na medida
em que o desmanche trazido pelo fim da etapa desenvolvimentista
e do nosso ambíguo projeto de “civilização” estancou a veia crítica e
abriu caminho para o ecletismo e a despolitização contemporânea.
É desse ponto que nós devemos recomeçar, se de fato quisermos
continuar a luta contra “a civilização do Hotel Hilton”, sobretudo aqui
dentro do nosso Planeta Favela. Se não me enganei terrivelmente nas
páginas anteriores, creio que os três críticos que vimos são uma fonte
ainda fresca de possibilidades para se pensar para além do que nos
tornamos.
110 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 78-113 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012