Revista Sinais Sociais N16 pdf - Sesc

congestionando o cérebro, ativando a circulação e obtendo amplitude
do peito (AZEVEDO, 1915). Tal caracterização dá os primeiros indícios
de que a ginástica escolar coadunava-se com os objetivos da governamentalidade
biopolítica.
Para Azevedo, é necessária uma colaboração médico-pedagógica,
reservando ao médico um papel importantíssimo na escola. Dentre
suas funções, “ele deve examinar alunos na entrada do colégio, separando
as duas grandes categorias de normais e anormais; deverá
velar tanto sobre os jogos, como sobre a aplicação de ginástica, e,
sobretudo, da ginástica respiratória” (AZEVEDO, 1915, p. 185). Sua
argumentação é arrematada com a afirmação de que “é preciso, por
isso, que os médicos inspetores sejam competentes, sobretudo, em
higiene escolar, e afeitos ao estudo e à solução dos mil problemas que
com ela se relacionam” (1915, p. 185). Sua adesão aos princípios da
higiene e sua aposta em um suposto poder de controle social aliado à
promoção de certa concepção de vida ficam explícitas.
Azevedo alude à prática da ginástica moderna uma importância
pouco reconhecida em sua época. Desde o aspecto propriamente
físico-motor ou fisiológico da eficácia dos movimentos e desenvolvimento
da energia corporal, passando pelo moral (formação do caráter),
pelo higiênico e pelo regenerativo, ele abre um amplo espectro
de benefícios advindos da prática da ginástica escolar.
Quanto ao primeiro, Azevedo (1915) afirma que a ginástica racional
tem de dar ao escolar “a coordenação desejável à produção dos atos
físicos mais difíceis com o mínimo de esforço” (p. 22), tendo por um
dos seus fins “desenvolver o aparelho locomotor” (p. 54). Recorrendo
à cultura grega antiga e à indiana dos yoghi, Azevedo propugna a
estreita interligação entre o aspecto físico-motor e a moral, afirmando
que “não pode existir educação antagonista do corpo e do espírito”
(p. 52). O homem, entendido como um maquinário orgânico solidário,
sofre a repercussão do “enfraquecimento” dessa solidariedade
harmônica ao nível do estado moral geral, ou seja, do pensamento, da
vontade, dos hábitos e da sociabilidade. Para ele, “o desenvolvimento
do indivíduo e a formação de seu caráter dependem tanto do funcionamento
dos órgãos, como da qualidade de sua educação” (p. 53).
Em outro trecho, há a assertiva de que “a inteligência e a moral não
são, pois, menos influenciadas do que o físico pelo exercício e pelo
156 SINAIS SOCIAIS | RIO DE JANEIRO | v.5 nº16 | p. 142-161 | MAIO > AGOSTO 2011