Revista Sinais Sociais N16 pdf - Sesc

O lema da governamentalidade, em todas as suas formas, pode ser
descrito por três questões fundamentais, conforme exposto por
Foucault (2007): “como se governar, como ser governado, como fazer
para ser o melhor governante possível” (p. 277-8). Para tanto, poderes
e saberes são mobilizados. É nesse sentido, o da inserção da política
nos limites de uma lógica, por assim dizer, econômica, da melhor
gestão dos recursos para levar a efeito o objetivo do modo mais eficaz
possível, que Foucault analisou, no curso “Segurança, território
e população” (1978), a crise do poder de pastorado que ensejou a
passagem para a razão de Estado, para o Estado governamentalizado.
Nessas pesquisas, não só sobre as governamentalidades, o foco foucaultiano
está voltado, conforme ele mesmo atesta, para os modos de
objetivação dos sujeitos, isto é, as formas de transformação do ser humano
em sujeito. No post-scriptum “O sujeito e o poder”, publicado
na conhecida obra organizada por Dreyfus e Rabinow (originalmente
intitulada Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics),
Foucault identifica o seu extenso trabalho de reflexão como um empreendimento
que visa a “criar uma história dos diferentes modos
através dos quais, na nossa cultura, os seres humanos têm sido convertidos
em sujeitos” (FOUCAULT, 2001, p. 241). A título de análise,
elejo apenas o polo do governo dos outros, intitulado biopolítica. É o
modo biopolítico de gestão do humano e formação dos sujeitos que
interessa aqui.
Por biopolítica, Foucault entende “a maneira como se procurou,
desde o século XVIII, racionalizar os problemas colocados à prática
governamental pelos fenômenos próprios a um conjunto de seres vivos
denominados como população” (FOUCAULT, 2008a, p. 359). A
biopolítica é um tipo específico de poder que se centrou no corpo-
-espécie, que constitui uma população de seres vivos transpassados
por uma espécie de mecânica própria calcada nos processos biológicos.
De acordo com Foucault (2005), esse exercício do poder é,
essencialmente, um conjunto de tecnologias cujo objetivo é aumentar
a vida, prolongar a sua duração, multiplicar as suas possibilidades, desviar
seus acidentes e compensar suas deficiências pela gestão de certos
fenômenos vitais. Dentre os fenômenos que apontam sobre o que tal
poder atua, estão, como vimos acima, a proliferação, os nascimentos
e a mortalidade, o nível de saúde, a duração da vida, a longevidade,
SINAIS SOCIAIS | RIO DE JANEIRO | v.5 nº16 | p. 142-161 | MAIO > AGOSTO 2011
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