Revista Sinais Sociais N16 pdf - Sesc

cações políticas os transformam em iniciativas caóticas, desordenadas
e efêmeras. Muitos projetos são criados e descontinuados sem
qualquer tipo de planejamento racional ou de justificativa pública.
Algumas favelas, mais assediadas pela mídia, possuem uma dezena
de projetos, como a Mangueira, o Pavão/Pavãozinho e a Rocinha,
enquanto outras, como as da Zona Oeste, do Centro e da Leopoldina,
são absolutamente esquecidas pelo poder público e pela
sociedade civil.
Alguns projetos parecem buscar somente um impacto instantâneo,
são efêmeros, não possuem poder de sustentação, constroem
e destroem sonhos, não podem ser considerados estruturantes na
formação dos indivíduos. O outro lado do colapso dos horizontes
temporais, da busca do impacto imediato e do descaso com a continuidade
dos projetos é uma perda paralela de profundidade. Tudo
acontece rapidamente, como uma série de presentes puros e não
relacionados no tempo.
Atualmente, a produção cultural integrou-se à produção de mercadorias
em geral. Surge no meio artístico e cultural a necessidade
e a urgência de se produzirem novos produtos e novas experimentações
estéticas, para serem imediatamente comercializados. Vale
a pena lembrar Baudrillard (2001), quando afirma que a produção
artística também entrou no estádio de circulação ultrarrápida.
Existe uma produção de necessidades e desejos que mobiliza os
indivíduos a consumirem um determinado produto, que pode ser
um filme, um show, um programa de televisão, um estilo de roupa
ou um espetáculo de dança. Mais do que uma inovação estética ou
uma obra de arte, o que se vê é a atualização do capitalismo, para
manter nos mercados de consumo uma demanda capaz de conservar
sua lucratividade. A estética se materializou por toda parte
e assumiu uma forma operacional. O sistema funciona não tanto
pela mais-valia da mercadoria, mas pela mais-valia estética do signo
(BAUDRILLARD, 2001).
A arte na favela também entra na lógica da diversificação do capital.
É como se a preocupação estética do momento suplantasse um
compromisso com o depois. Não há um investimento mais longo e
consistente quanto à formação ética dos atores sociais. A passagem
relâmpago dos investimentos transforma da noite para o dia um
SINAIS SOCIAIS | RIO DE JANEIRO | v.5 nº16 | p. 108-141 | MAIO > AGOSTO 2011
137