Revista Sinais Sociais N16 pdf - Sesc

As aulas de dança contemporânea observadas revelam a grande
mistura de linguagens presentes no Projeto , como: elementos de solo
da dança moderna com ênfase nos movimentos de contração e expansão
e alongamento, elementos de força da dança contemporânea
e gestos influenciados pela dança de rua e pela dança afro-brasileira.
Na vivência corporal, outros imaginários são resgatados, proporcionando
um distanciamento de aspectos mais ligados ao utilitarismo e
uma aproximação da dimensão artística e lúdica.
Essa corporeidade, desprendida de um discurso racional, permite
que os mitos e os deuses da mitologia negra sejam evocados no palco.
Há nos espetáculos um resgate das origens étnicas, ao mesmo tempo
em que o cotidiano atual do morro também é coreografado. Essa tendência
de levar o morro para o palco se assemelha à corrente bauschiana,
que transporta gestos cotidianos para a cena, dando-lhes uma
dimensão estética.
O próprio fato de levar a pobreza dos gestos cotidianos contemporâneos
para o palco ou algumas danças socialmente consagradas já
é uma forma de denunciá-los, de mostrar seus limites e interdições
e a partir daí transformá-los. A improvisação, a retórica urbana e os
objetos ordinários que compõem o cenário das favelas, como sacos
de lixos, ganham uma dimensão estética e toda uma outra rede de
sentidos quando postos em cena.
Essa ideia de transformação abre espaço para uma plasticidade semântica,
em que a ação de dar uma nova forma pode ser vivida de
várias maneiras. Dar nova forma ao cotidiano pode significar que a
rotina será alterada, que novas relações serão formadas, que outros
mitos e crenças serão reavivados, que os desejos podem mudar, enfim,
que outras formações simbólicas permearão o cotidiano desses
jovens, criando novos sentidos a partir das novas experiências vividas.
Diferentemente da cristalização de sentidos do discurso social mostrado
nos jornais, transformar não passa só pela ideia de abandonar
a favela e ser incorporado no universo do asfalto, ou deixar de ser
desviante, ocioso, mundano, ou de se perder na vida optando pelo
espaço da rua. O verbo transformar é polissêmico, é vivido por cada
bailarino de forma singular e única. Não existe um modelo de transformação
quando se pensa em uma experiência artística, lúdica, criativa.
Cada um se transfigura de modo diferente a partir da arte.
SINAIS SOCIAIS | RIO DE JANEIRO | v.5 nº16 | p. 108-141 | MAIO > AGOSTO 2011
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