Revista Sinais Sociais N16 pdf - Sesc
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Era como se a elite carioca se julgasse europeia 2 , branca e superior,<br />
em contraste com uma maioria negra ou mestiça, formada em grande<br />
parte por ex-escravos, que insistiam em contaminar a estética e a<br />
cultura da cidade com seus hábitos perniciosos e primitivos e com sua<br />
religiosidade impregnada de crenças indígenas e práticas africanas.<br />
O enredo do drama carioca, portanto, delineava-se na dualidade de<br />
duas ordens de valores, de duas morais: a moral do senhor, representada<br />
por uma elite participativa, e a moral escrava, serviçal, estranha,<br />
porém útil, mas principalmente privada de qualquer direito político.<br />
Uma leitura dessa dicotomia da cidade já estava presente, no início<br />
do século XX, na obra de João do Rio, pseudônimo do jornalista e<br />
escritor Paulo Barreto. Esse personagem lendário da historiografia do<br />
Rio de Janeiro foi um dos primeiros a ler a cidade dual que se tornou<br />
o Rio depois das reformas de Pereira Passos.<br />
Era como se a cidade real, por onde circulava uma rica tradição<br />
popular, não pudesse fazer parte da cena moderna. Como nos diz<br />
Gomes (1996), era vista como obscena e deveria estar fora, para não<br />
manchar o cenário ideal de cidade civilizada, cujo emblema era a<br />
Avenida Central, inaugurada em 1909.<br />
Vê-se que a favela, ao longo do século XX, foi se construindo como<br />
um espelho invertido da cidade urbana e civilizada, e o favelado,<br />
como um fantasma, um outro, foi percebido a partir do que se esperava<br />
de um cidadão urbano nos moldes europeus. Essas duas cidades,<br />
marcadas pela ordem e pela desordem, entram em conflito e<br />
se complementam, se entranham e se estranham, desaprendendo e<br />
aprendendo cada vez mais uma linguagem comum com que poderiam<br />
se comunicar.<br />
2 O sonho dos dirigentes políticos de tornar a cidade do Rio de Janeiro uma<br />
capital cultural nos moldes europeus fez com que, em 1909, fosse criado<br />
o Theatro Municipal, com o objetivo de receber as companhias de danças<br />
internacionais, e em 1927, se inaugurasse a primeira escola oficial profissionalizante<br />
de dança no Brasil, seguindo os padrões estéticos do balé clássico<br />
europeu e russo.<br />
SINAIS SOCIAIS | RIO DE JANEIRO | v.5 nº16 | p. 108-141 | MAIO > AGOSTO 2011<br />
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