Educação em Rede - Sesc

nesse sentido, devemos dar importância à individualidade do aluno e ao contexto social
e cultural do ensino, visando promover conexões e significados pessoais no processo de
aprendizagem.
Nessa perspectiva, a aprendizagem cultural é um processo criativo e interativo
em que interagem os que vivem a cultura com os que nascem dentro dela, resultando
em ideias, normas e valores que são similares de uma geração a outra. Assim
sendo, a aprendizagem cultural é um ato de recriação por parte de cada pessoa,
fundamentando-se na teoria de Vygotsky, que estabelece uma forte ligação entre
o processo de desenvolvimento e de aprendizagem com o ambiente sociocultural.
Ressalta-se, então, a importância de se considerar o conceito de zona de desenvolvimento
proximal, situada entre aquilo que o indivíduo já sabe e consegue realizar
sozinho e o que pode ser desenvolvido com a ajuda e intervenção de outros.
Nesse contexto, o professor deixa de ser um mero executor de conteúdos estabelecidos
pelo sistema, as suas tomadas de decisão não se confinam à sala de aula
nem o seu trabalho é individual e solitário. Ele dispõe de um espaço de iniciativas
próprio em trabalhos colaborativos com seus pares, no qual a reflexão se torna a
ferramenta-chave na resolução de problemas e de situações imprevisíveis.
Para Freire (1996, p. 43):
A prática docente crítica, implicante do pensar certo, envolve o movimento dinâmico, dia-
lético, entre o fazer e o pensar sobre o fazer. O saber que a prática docente espontânea ou
quase espontânea, “desarmada”, indiscutivelmente produz é um saber ingênuo, um saber
de experiência feito, a que falta a rigorosidade metódica que caracteriza a curiosidade epis-
temológica do sujeito.
A mudança da prática educativa exige luta para superar o entendimento formalista
e cientificista do currículo, muito presente nas escolas brasileiras, buscando entendê-lo
como oriundo de múltiplos e singulares processos e redes de conhecimentos
e experiências, e requer fazer aparecer alternativas curriculares efetivas construídas
cotidianamente pela interação dos sujeitos das práticas pedagógicas. Uma prática
curricular consistente somente pode ser encontrada no saber dos sujeitos praticantes
do currículo, sendo, portanto, sempre tecida em todos os momentos.
Nessa perspectiva, emerge uma nova compreensão de currículo. Não se fala de
um produto que pode ser construído seguindo modelos preestabelecidos, mas de
um processo por meio do qual os praticantes do currículo constroem e reconstroem
Educação em Rede Currículos em EJA: saberes e práticas de educadores
75
Sujeitos da EJA e
o currículo