Educação em Rede - Sesc

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As teorias
críticas do
currículo e o
processo de
execução,
construção e
ressignificação
de práticas
curriculares na
Educação de
Jovens e Adultos
Assim, para esse debate curricular, quem são esses indivíduos?
Miguel Arroyo (2001) afirma que os sujeitos da EJA são, em sua grande maioria,
trabalhadores urbanos e rurais, oprimidos e pobres, tendo como destaque nesse grupo
a participação da população mestiça e negra, ou seja, sujeitos expulsos dos bancos
escolares ou que não tiveram oportunidade de ingressar na escola na idade desejada.
Por que eles fracassam?
Para os teóricos críticos, isso ocorre porque os currículos em que os sistemas
educacionais estão baseados privilegiam o capital cultural dos grupos economicamente
dominantes.
Nesse sentido, o processo de aprendizagem é monocultural e não dialógico, em
que determinados valores e conteúdos, selecionados pelos currículos oficiais, são impostos
e cobrados em provas e testes, que, em última instância, vão determinar quem é
capaz ou não, através da manutenção ou expulsão do indivíduo dos bancos escolares.
O distanciamento entre o conhecimento e os sujeitos envolvidos nesse processo
é outra marca da exclusão que as teorias críticas elucidaram. O currículo, comumente,
é organizado de modo a cumprir o preenchimento de uma espécie de caixa vazia,
onde o educador funciona como elemento detentor do conhecimento e o educando,
passivamente, recebe o esperado conteúdo. Essa distância, frequentemente, cria
um ambiente pernicioso para o desenvolvimento da aprendizagem do aluno. Os
conteúdos não fazem parte do universo experimental da criança, jovem ou adulto,
não levam em consideração as experiências, o universo já vivido pelo educando.
O conceito de “problematização” surge como uma possibilidade de questionamento
do que é apreendido, do que fazemos e vivemos na sociedade e na educação
formal. Educar sem aquela pretensa neutralidade das teorias tradicionais. A
dimensão que a educação e o conhecimento ganham é a de estarem voltados para
uma prática reflexiva do educador e do educando.
As práticas curriculares, na perspectiva das teorias críticas, devem obedecer a
critérios que deixem claro que a construção do conhecimento estará a serviço da
identificação dos conflitos e das disputas existentes no seio da sociedade. Longe de
pretender neutralidade, é a clara intenção de que no processo de elaboração do conhecimento
haja estímulo à conquista de valores culturais, políticos, éticos voltados
para a transformação social.
Serviço Social do Comércio Educação em Rede