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As teorias críticas do currículo e o processo de execução, construção e ressignificação de práticas curriculares na Educação de Jovens e Adultos Alessandra Nicodemos* RESUMO Este artigo propõe-se a uma análise das questões que circundam o campo do currículo no âmbito da Educação de Jovens e Adultos (EJA), procurando estabelecer uma conexão entre o debate curricular crítico e a EJA. Num primeiro momento, faremos um resgate histórico das principais teorias do currículo que se sedimentaram ao longo do século XX, identificando os seus pressupostos básicos e suas categorias de análise. Num segundo momento, identificaremos, nessa análise histórica, a potencialidade das teorias críticas como espaço de entendimento das questões teóricas, políticas e metodológicas da Educação de Jovens e Adultos no Brasil, nos dias atuais. Procuramos, assim, desvelar novas possibilidades de “práticas” curriculares, na perspectiva de reconhecimento da atualidade das questões trazidas pelas teorias críticas do currículo. PAlAVRAS-CHAVE: currículo; teorias do currículo; práticas curriculares; Educação de Jovens e Adultos. ABSTRACT This article proposes an analysis of the issues surrounding the curriculum field in the context of Youth and Adult Education, seeking to establish a connection between the critical curriculum debate and Youth and Adult Education. At first, we’ll make a historical review of the major curriculum theories that took roots along the twentieth century, identifying their basic assumptions and categories of analysis. secondly, we will identify in this historical analysis the potentiality of the Critical Theories as a way of understanding the political, theoretical and methodological issues of Youth and Adult Education in Brazil today. Thus we hope to uncover new opportunities for curriculum “practices” in anticipation of today’s recognition of the issues brought about by the Critical Curriculum Theories. KEYwords: curriculum; Curriculum Theories; curriculum practices; Youth and Adult Education. Serviço Social do Comércio Educação em Rede
* Mestre em Educação pela Universidade Federal Fluminense, bacharel e licenciada em His- tória, professora da Pós-graduação em EJA da Universidade Estácio de Sá, professora do Curso de História e Pedagogia da Universidade Estácio de Sá, professora do CEFET de Campos, tutora do SENAC Rio de Janeiro, coordenadora do Grupo de Trabalho para Atua- lização Curricular em EJA na Secretaria Municipal do Rio de Janeiro (disciplinas História e Geografia), coordenadora do Grupo de Trabalho para a Elaboração de Material Didático em EJA (disciplinas História e Geografia). 1 O campo do currículo Na perspectiva dos autores do campo do currículo, este representa importante aliado na transmissão e formulação de valores, normas, práticas sociais e comportamentos em uma determinada sociedade. Numa análise mais pragmática, podemos considerar, então, o currículo como seleção de conhecimentos e saberes e essa seleção não é feita de forma aleatória ou desprovida de intencionalidade. O conhecimento é selecionado de acordo com o tipo de pessoa que pretende forjar (SILVA, 2005; MOREIRA, 2003). E é nesse processo complexo de seleção que surgem as teorias do currículo, procurando identificar os determinantes que justificam e legitimam os conhecimentos que serão selecionados ou não e sua intencionalidade. Qual é o tipo de ser humano desejável para um determinado tipo de sociedade? Será a pessoa racional e ilustrada do ideal humanista de educação? Será a pessoa otimizadora e competitiva dos atuais modelos neoliberais de educação? Será a pessoa ajustada às ideias de cidadania do moderno estado-nação? Será a pessoa desconfiada e crítica dos arranjos sociais existentes preconizados nas teorias educacionais críticas? (SilVA, 2005, p. 15). O que se percebe no exame das teorias do currículo são duas questões fundamentais: uma, de identidade; outra, de subjetividade. Ou seja, o conhecimento constitutivo do currículo está totalmente implicado naquilo que somos, naquilo que nos tornamos. Outro aspecto que emerge nas teorias do currículo é a questão do poder, quando nos deparamos com alguns enunciados que são produzidos nos documentos curriculares, tais como: “o que o currículo deve ser”, “privilegiar um tipo de conhecimento”, “escolher uma identidade ou subjetividade como sendo ideal”. Segundo Silva (2005), podemos organizar as teorias do currículo em três grandes grupos: as teorias tradicionais, as teorias críticas e as teorias pós-críticas. Educação em Rede Currículos em EJA: saberes e práticas de educadores 39 As teorias críticas do currículo e o processo de execução, construção e ressignificação de práticas curriculares na Educação de Jovens e Adultos
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