Educação em Rede - Sesc

que se dedicam a pensar na emancipação das classes subalternas e oprimidas, vejamos
o que se pode dizer sobre ela no pensamento de Gramsci.
Tendo sido um dos fundadores do Partido Comunista da Itália em 1921, esse
autor tornou-se uma das maiores referências do pensamento marxista e da esquerda
mundial no século passado. Embora comprometido com a revolução proletária,
acreditava que a tomada do poder deveria, necessariamente, ser precedida por mudanças
de mentalidade por parte das classes subalternas. Para ele, os intelectuais
eram os atores privilegiados dessa mudança, e a escola, um dos seus instrumentos
mais importantes. Foi ele quem trouxe à discussão pedagógica a elevação cultural
das massas como um objetivo primordial da escola. Por ela, as classes populares se
livrariam de uma visão de mundo assentada em preconceitos e tabus que se constituem
no “senso comum”, predispondo-se à interiorização acrítica da ideologia das
classes dominantes.
Uma das originalidades desse pensador italiano está no fato de ter se detido
particularmente no papel da cultura e dos intelectuais nos processos da mudança
na história, e é nesse contexto que se inserem suas ideias sobre educação. Para entendê-las
é preciso conhecer o conceito de “hegemonia”, um dos pilares do pensamento
gramsciano. Sua obra maior foi escrita na prisão, vindo a público após a sua
morte, tendo sido produzida sob rigorosa censura, o que o obrigou a adotar uma
linguagem codificada, substituindo expressões como “marxismo” por “filosofia da
práxis”, “comunismo”, por “sociedade regulada” etc. Nessas condições, desenvolveu
também conceitos originais como “bloco histórico”, “intelectual orgânico”, e aprimorou
outros, como o conceito de “partido”, de “revolução” e de “sociedade civil”.
A hegemonia significava para Gramsci a relação de domínio de uma classe social
sobre o conjunto da sociedade. Domínio esse que se dá em duas esferas: uma
delas é a “coerção”, em concordância com as reflexões do marxismo clássico. Contudo,
há uma outra mais eficaz, mais rica e mais dinâmica, sendo a responsável por
uma mudança de contexto em relação às táticas dos partidos revolucionários, porque
as tarefas da revolução também mudam em diversos contextos históricos, que
é o “consenso” obtido pela classe dominante junto às subalternas. Talvez pelo fato
de que sua reflexão tenha se baseado em experiências políticas socialistas derrotadas
na Itália, onde o fascismo assumiu ares de um movimento de massas.
Gramsci teve oportunidade de analisar o pensamento das massas e a relação
das mesmas não só com as classes dominantes, mas, sobretudo, com os seus va-
Educação em Rede Currículos em EJA: saberes e práticas de educadores
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EJA: de ensino
supletivo à
condição de um
novo paradigma
para a educação
no tempo
presente