Educação em Rede - Sesc

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A EJA e o direito
à diversidade:
por uma
valorização da
escola da vida
ter suas bases alicerçadas neste saber sensível, porque é somente através dele que o
aluno se abre a um conhecimento mais formal e reflexivo.
Já o saber cotidiano, por sua própria natureza, é um saber mais reflexivo, pois
é um saber amadurecido, vivido, nascido das experiências e valores socioculturais
formados anteriormente à escola. “É um conhecimento elaborado, mas não sistematizado
(...), pouco valorizado no mundo letrado e, frequentemente, pelo próprio
aluno” (Cadernos de EJA nº 1, 2006, p. 7).
A valorização da diversidade é tema central do volume sobre pluralidade cultural
dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), documento do MEC para o Ensino
Fundamental, onde se pode encontrar:
O reconhecimento e a valorização da diversidade cultural brasileira e das formas de per-
ceber e expressar a realidade própria dos gêneros, etnias e das muitas regiões e grupos
sociais do país não significa renunciar (...) à responsabilidade de constituir cidadania para
um mundo que se globaliza e de dar significado universal aos conteúdos da aprendizagem
(1997, p. 21).
Contraditoriamente, algumas tentativas fracassadas de adaptações curriculares
para a EJA, propostas por governos e entidades particulares, foram elaboradas
ao longo dos anos, e continuam sendo feitas, mas em geral não estão abertas ao
diálogo e à aceitação do conhecimento de mundo dos educandos, de forma que
mascaram o velho currículo oficial engessado que desconsidera o percurso cultural
dos alunos.
As classes de EJA não precisam de uma prática educativa que reproduza a escola
regular, que já excluiu a maioria no passado. Os alunos jovens e adultos clamam
por uma aprendizagem significativa, com aplicabilidade real no presente e no futuro.
Mas uma aplicabilidade não meramente utilitária, desenvolvida para atender necessidades
básicas e imediatas apenas; pelo contrário, algo que oportunize refletir,
interagir, elaborar hipóteses e tomar suas próprias decisões.
É papel da EJA, sim, preparar os alunos para o mercado de trabalho, para as
demandas de mão de obra, da tecnologia etc., mas não é só isso. A EJA precisa trabalhar
com a formação humana, com o conceito de ser integral que precisa de uma
educação emancipadora significativa.
Segundo Ausubel (1982), a aprendizagem é significativa quando está relacionada
ao conhecimento que o aluno já possui sobre o assunto. Se isso não acontecer,
a aprendizagem deixa de ser significativa para ser mecânica, visto que não respeita
conceitos relevantes que já existem na estrutura cognitiva do indivíduo.
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