Educação em Rede - Sesc
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A EJA e o direito<br />
à diversidade:<br />
por uma<br />
valorização da<br />
escola da vida<br />
ter suas bases alicerçadas neste saber sensível, porque é somente através dele que o<br />
aluno se abre a um conhecimento mais formal e reflexivo.<br />
Já o saber cotidiano, por sua própria natureza, é um saber mais reflexivo, pois<br />
é um saber amadurecido, vivido, nascido das experiências e valores socioculturais<br />
formados anteriormente à escola. “É um conhecimento elaborado, mas não sist<strong>em</strong>atizado<br />
(...), pouco valorizado no mundo letrado e, frequent<strong>em</strong>ente, pelo próprio<br />
aluno” (Cadernos de EJA nº 1, 2006, p. 7).<br />
A valorização da diversidade é t<strong>em</strong>a central do volume sobre pluralidade cultural<br />
dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), documento do MEC para o Ensino<br />
Fundamental, onde se pode encontrar:<br />
O reconhecimento e a valorização da diversidade cultural brasileira e das formas de per-<br />
ceber e expressar a realidade própria dos gêneros, etnias e das muitas regiões e grupos<br />
sociais do país não significa renunciar (...) à responsabilidade de constituir cidadania para<br />
um mundo que se globaliza e de dar significado universal aos conteúdos da aprendizag<strong>em</strong><br />
(1997, p. 21).<br />
Contraditoriamente, algumas tentativas fracassadas de adaptações curriculares<br />
para a EJA, propostas por governos e entidades particulares, foram elaboradas<br />
ao longo dos anos, e continuam sendo feitas, mas <strong>em</strong> geral não estão abertas ao<br />
diálogo e à aceitação do conhecimento de mundo dos educandos, de forma que<br />
mascaram o velho currículo oficial engessado que desconsidera o percurso cultural<br />
dos alunos.<br />
As classes de EJA não precisam de uma prática educativa que reproduza a escola<br />
regular, que já excluiu a maioria no passado. Os alunos jovens e adultos clamam<br />
por uma aprendizag<strong>em</strong> significativa, com aplicabilidade real no presente e no futuro.<br />
Mas uma aplicabilidade não meramente utilitária, desenvolvida para atender necessidades<br />
básicas e imediatas apenas; pelo contrário, algo que oportunize refletir,<br />
interagir, elaborar hipóteses e tomar suas próprias decisões.<br />
É papel da EJA, sim, preparar os alunos para o mercado de trabalho, para as<br />
d<strong>em</strong>andas de mão de obra, da tecnologia etc., mas não é só isso. A EJA precisa trabalhar<br />
com a formação humana, com o conceito de ser integral que precisa de uma<br />
educação <strong>em</strong>ancipadora significativa.<br />
Segundo Ausubel (1982), a aprendizag<strong>em</strong> é significativa quando está relacionada<br />
ao conhecimento que o aluno já possui sobre o assunto. Se isso não acontecer,<br />
a aprendizag<strong>em</strong> deixa de ser significativa para ser mecânica, visto que não respeita<br />
conceitos relevantes que já exist<strong>em</strong> na estrutura cognitiva do indivíduo.<br />
Serviço Social do Comércio <strong>Educação</strong> <strong>em</strong> <strong>Rede</strong>