Educação em Rede - Sesc

volvimento real (aquilo que já se domina, que já foi consolidado) e o nível potencial
(aquilo que o indivíduo faz com auxílio de um mediador e que, futuramente, fará
sozinho).
Assim, as pessoas não constroem um conhecimento novo do nada, sem uma
estrutura, um fundamento prévio. O indivíduo não pode transpor um expediente
de aprendizagem sem algum conhecimento anterior que esteja cognitivamente relacionado,
isso é necessário para que a nova informação possa se conectar com o
que já é sabido a fim de ser reelaborada e transformada em aprendizagem.
Em outras palavras, o conhecimento está em constante construção no processo
de interação social, nas trocas entre os indivíduos, seja dentro ou fora da escola; a
capacidade de captar informações e processá-las permite que os alunos aprendam
cotidianamente e melhorem inclusive o nível de qualidade das próprias interações.
Muito se tem falado a respeito da vivência e da realidade do educando, mas ter
uma prática pedagógica pautada no universo sociocultural real dos alunos da EJA
não significa alfabetizar os pescadores com o “A” de anzol, o “B” de barco; tampouco
ensinar aos pedreiros, em geometria, apenas a fórmula para se calcular área. É preciso
partir dos saberes já adquiridos para ampliá-los.
A escola não pode esperar padronizar o currículo. O fundamento para os planos
de trabalho deve ser a experiência de vida dos alunos colocada em confronto com
os conteúdos formais. A vida deles deve ser problematizada, discutida e interligada
aos conhecimentos científicos em busca de uma construção/transformação de sua
própria história.
Partir da realidade do aluno não implica permanecer na realidade do aluno.
A educação deve ser um ato político, libertador e ampliador de horizontes. Paulo
Freire (1982) situa a educação como instrumento capaz de conduzir o homem à
mudança de sua situação pessoal e social, implicando a mudança e (r)evolução da
realidade a que ele pertence.
Ao longo da vida, as pessoas vão acumulando saberes; alguns dos tipos de saberes
são chamados de saber sensível e saber cotidiano (Cadernos de EJA nº 1, 2006,
p. 6) 1 . O saber sensível é um saber sustentado pelos cinco sentidos, um saber que todos
possuem, mas que é pouco valorizado pelas escolas, principalmente na EJA. Os
alunos jovens e adultos são ricos nesse tipo de saber e o processo educativo precisa
1. material produzido pela Secad em 2006 e conhecido como cadernos de eJA. título original: coleção trabalhando
com a educação de Jovens e Adultos.
Educação em Rede Currículos em EJA: saberes e práticas de educadores
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A EJA e o direito
à diversidade:
por uma
valorização da
escola da vida