Educação em Rede - Sesc

De acordo com Freinet (GRANzOTTO, 1997), é o fio de Ariadne 7 que irá permitir
que uma escola desenvolva a sua ação pedagógica voltada ao trabalho, com os
recursos técnicos devidamente organizados, propiciando tateio experimental do
estudante de forma criativa e de livre expressão. Reforça, ainda, que é a livre expressão
que libertará o aluno, possibilitando ao educador conhecê-la. Nesse ponto,
as teorias de Freinet e Paulo Freire se entrecruzam, porque é o conhecimento que
propicia o exercício da criticidade, e esta é o que permitirá a liberdade. Então não
há como separar as ações educativas desses objetivos, que num percurso único caminham
para a formação do homem-cidadão.
O destaque da importância da imaginação para a construção do conhecimento,
presente nos estudos de Ellis e Hunt (1993), confirma que, ao obtermos uma
informação via sentidos, o cérebro aciona uma matriz celular correspondente ao
estímulo sensorial. Evidente que a familiaridade com o objeto facilita o seu reconhecimento,
pois a matriz celular já fora desenvolvida (LIMA, 2003).
Nessa teoria é possível inserir a ideia de conhecimento prévio do aluno, que a
partir da segunda metade do século xx ganha margens juntamente com o Construtivismo.
Atualmente vem tomando outro sentido. Educadores verificam os conhecimentos
adquiridos pelos alunos até em avaliações para esse fim, mas não utilizam
os dados para a adequação de planejamentos que atendam às necessidades deles
e nem para propor seus avanços.
Outro aspecto a considerar são as relações afetivas, “pois é certo que o que estabelece
a relação professor e aluno é o prazer em aprender e os educadores sabem
disso, mas a dificuldade está na prática, separam o emocional do cognitivo, o intelectual
do afetivo, o sentir do pensar” (LIMA, 2003).
A aprendizagem é determinada pelo aluno, o que quer aprender, como e quando.
Basta lermos em suas expressões e encontrarmos a sintonia de fogos: “o fogo do
desejo de ensinar com o fogo do desejo de aprender”, como afirma Madalena Freire.
É nesse boom de emoções que se resume o processo de ensino-aprendizagem,
pois, para Ranghetti (2001), “é a afetividade que desenha o grau de intensidade que
o nosso eu infere sobre o objeto a conhecer”.
7. Fio de Ariadne: expressão usada na literatura como metáfora. inspirada na lenda de Ariadne, filha de minos, rei de
creta. Designa uma coisa que serve de guia a uma pessoa perdida entre dificuldades. Ariadne, presa em um labirinto,
encontrou a saída, guiando-se por um fio que desenrolava à medida que entrava no labirinto.
Educação em Rede Currículos em EJA: saberes e práticas de educadores
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Conteúdos
significativos:
desafio na
Educação de
Jovens e Adultos