Educação em Rede - Sesc
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essências, um conjunto humano b<strong>em</strong> heterogêneo, tendo como base profissional<br />
uma instituição que tende a homogeneizar o grupo que a compõe.<br />
Um dos principais probl<strong>em</strong>as que se apresenta ao trabalho na eJA refere-se ao fato de que,<br />
não importando a idade dos alunos, a organização dos conteúdos a ser<strong>em</strong> trabalhados e<br />
os modos de abordag<strong>em</strong> dos mesmos segue as propostas desenvolvidas para as crian-<br />
ças do ensino regular. Os probl<strong>em</strong>as com a linguag<strong>em</strong> utilizada pelo professor e com a<br />
infantilização de pessoas que, se não puderam ir à escola, tiveram e têm uma vida rica <strong>em</strong><br />
aprendizagens que merec<strong>em</strong> maior atenção (OliVeirA, 2004, p. 105).<br />
A escola, de modo geral, não leva <strong>em</strong> conta o contexto social e as experiências<br />
de vida do educando no momento da construção do currículo. Pod<strong>em</strong>os observar<br />
que existe um grande equívoco na proposta pedagógica, porque a educação oferecida<br />
no ambiente escolar é ainda moldada para atender a clientela infantil, que t<strong>em</strong><br />
necessidades bastante diferenciadas dos adolescentes e adultos que compõ<strong>em</strong> a<br />
EJA. A estrutura curricular e os conteúdos oferecidos na escola são organizados a<br />
partir de concepções, valores e ideias de um universo b<strong>em</strong> distante da realidade<br />
que os educandos da EJA vivenciam. Isso dificulta a apropriação dos conhecimentos<br />
oferecidos porque está distante daquilo que experimentam <strong>em</strong> seu cotidiano,<br />
não facilitando o processo cognitivo.<br />
Outro fator importante que compõe a identidade do aluno é a multiplicidade<br />
cultural <strong>em</strong> que todos estão inseridos.<br />
A nossa identidade é formada a partir dos grupos sociais a que pertenc<strong>em</strong>os e<br />
de diferentes culturas. As variações de raça, classe social, linguag<strong>em</strong>, família, cultura,<br />
influenciam no modo de vida, a diferença está presente <strong>em</strong> todo momento.<br />
Dentro dessa perspectiva, o indivíduo forma visões diferentes sobre um mesmo<br />
t<strong>em</strong>a, porque cada um percebe a natureza da vida de acordo com a realidade<br />
que vive.<br />
Desse modo, quer rejeit<strong>em</strong>os ou aceit<strong>em</strong>os a diferença, quer pretendamos incorporá-la<br />
à cultura heg<strong>em</strong>ônica, quer defendamos a preservação de seus aspectos originais, quer<br />
procur<strong>em</strong>os desafiar as relações de poder que a organizam, <strong>em</strong> hipótese alguma, negá-la.<br />
ela estará presente <strong>em</strong> todos os cenários sociais, <strong>em</strong>pobrecendo-os e contaminando-os<br />
segundo alguns, enriquecendo-os e renovando-os, segundo outros. <strong>em</strong> síntese, viv<strong>em</strong>os<br />
<strong>em</strong> um mundo inescapavelmente multicultural (mOreirA, 1999, p. 84).<br />
<strong>Educação</strong> <strong>em</strong> <strong>Rede</strong> Currículos <strong>em</strong> EJA: saberes e práticas de educadores<br />
101<br />
Reconhecer as<br />
necessidades<br />
do educando<br />
para qualificar o<br />
currículo