Para um pensamento do sul : diálogos com Edgar Morin - BVS-Psi

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pelo norte, uma vez que recebe um grande afluxo de migrantes do norte
e do Nordeste do país, sem mencionarmos o fato de que se trata de uma
metrópole cosmopolita.
A noção de Sul é, portanto, relativa e não deve ser reificada, ou definida
como realidade objetiva, ou substantivada. À noção de Norte não podemos
aludir o sentido geográfico devido a sua heterogeneidade. há algumas
décadas, o Norte era denominado de Ocidente em oposição ao Oriente e,
posteriormente, quando o termo Terceiro Mundo caiu em desuso, o Norte
tornou-se oposição de Sul. Oriunda do ocidente europeu e desenvolvida
no mundo anglo-saxão, à cultura do Norte é atribuída a hegemonia do
desenvolvimento material, da técnica, do progresso, da economia, do consumismo,
da rentabilidade, da racionalização.
O pensamento do Norte supervaloriza o pensamento redutor, hiperespecializado,
quantitativo e disjuntivo, incentiva exageradamente o consumismo,
a unificação tecnoeconômica, a mundialização, o comprometimento
e a homogeneização de aspectos socioculturais e da própria condição
natural do planeta.
No entanto, um pensamento do Sul deve ser consciente e crítico no
tocante a essas noções, uma vez que a hegemonia do Norte se expande
pelo mundo, e que, com a mundialização, tenta devorar o Sul. Por outro
lado, não podemos desconsiderar a visão de que a cultura do Norte trouxe
a democracia, os direitos humanos, os direitos das mulheres.
Existem vários "suis", uns diferentes dos outros, e que ao olhar do Norte
são concebidos unicamente como sinônimo de atraso, de subdesenvolvimento,
sob vários aspectos da necessidade de seu desenvolvimento econômico,
tecnológico e de modernização.
Essa visão do Norte não consegue conceber nos "suis" suas qualidades,
virtudes, a riqueza nas diversidades culturais e no modo de viver, na poesia
e na tradição, nos mitos seculares; sua maior possibilidade de abertura
ao conhecimento num contexto abrangente, à rearticulação dos saberes
compartimentados, à relação entre o humano e o mundo natural, ao meio
ambiente, ao contexto global.
Mas as diferentes culturas dos "suis" também são responsáveis pela
manutenção de poderes políticos e religiosos autoritários, ditatoriais, da
dominação do homem sobre a mulher e dos vários tipos de censura. Exemplos
que podem ser enumerados com as ditaduras militares ocorridas na
América do Sul e Central, e em países do norte da áfrica, como Tunísia,
Argélia, Egito, Líbia e outros países do mundo árabe e da áfrica Negra, Sudão,
República do Congo, Costa do Marfim, Camarões, países que foram