Para um pensamento do sul : diálogos com Edgar Morin - BVS-Psi

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do saber, da hegemonia e da homogeneização cultural e política. Em
contrapartida, ao Sul, visto como lugar subdesenvolvido, atrasado, onde
proliferam a pobreza e a ausência, entre outras mazelas, atrelou-se a visão
do terceiro dos mundos. Contudo, se o delineamento desses contrastes
pareceu demarcar fronteiras bastante rígidas, contemporaneamente,
assistimos à emergência de uma corrente de pensamento que advoga
a necessidade de questionarmos esse modelo reducionista, a saber: o
pensamento do Sul.
Como paradigma alternativo ao do Norte hegemônico, o pensamento
do Sul propõe a relativização dessa dicotomia. Não se trata, entretanto,
de demonizar o Norte ou santificar o Sul, mas, sim, de construir uma
reflexão que traduza uma lógica menos hierarquizante. quais contribuições
um e outro podem agregar para erigir dimensões mais satisfatórias
entre os indivíduos e desses com o planeta? Como diminuir distâncias
aparentemente indissolúveis? Como construir a unidade na diversidade,
valorizando a alteridade como fonte de conhecimento e possibilidade de
superação das desigualdades?
Sem dúvida alguma, essa perspectiva não nega as peculiaridades do
Norte e do Sul, tampouco aquilo que se construiu ou destruiu no encontro
entre esses dois mundos. Entretanto, é preciso reconhecer que é nessas
mesmas peculiaridades que subjaz a riqueza do diálogo. Precisamente
por essa lógica é possível combinar a objetividade técnico-científica
trazida pelo Norte e os saberes ancestrais acerca da relação do homem
com a natureza, oriundos da cultura do Sul. Na mesma direção, podemos
pensar nas possibilidades humanitárias, culturais, estéticas e afetivas
que o progresso tecnológico no campo das comunicações oferece
ao dissipar distâncias espaciais e temporais. é inegável, por exemplo, a
difusão crescente de expressões artísticas, culturais e mesmo científicas
advindas do Sul no cenário mundial. Outro aspecto igualmente relevante
é a constituição de patrimônios multiculturais em nível global produzidos
pela combinação de diversas manifestações étnicas e religiosas.
Dentro dos limites dessa proposta, sem ambição de esgotar os temas
sugeridos nesta reflexão, cabe elencar algumas experiências que ilustram
o caráter objetivo que o pensamento ou as identidades do Sul vêm
assumindo no cenário mundial contemporâneo.
Em uma observação preliminar, podemos destacar a valorização crescente
que os países da América Latina vêm atribuindo à educação em todas
as suas dimensões e, prioritariamente, em seu aspecto formal. Não obstante,
isso se faz notar na drástica redução dos níveis de analfabetismo, comprovada
pelos índices de desenvolvimento humano nesses territórios.